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Kill ISIS消灭伊斯兰邪教

清真寺是恐怖分子培训基地
清真食品是宗教食品

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Just now

申明下,我的文章,可能大部分都是转载来的,但都是我个人比较认可的,我也未给出链接出处,因为网络这么发达你们完全可以自己去搜索,本博主要是为收藏。

1.从库尔德的历史去看土耳其和他支持的基地组织HTS ,IS ,东突。你才能知道为什么我国的驴教危害巨大,根在土鸡沙特(逊尼派邪教)的支持和输出。 沙特(支持蛔虫)和土耳其(大力支持疆独恐怖组织东突)喜欢全球输出恐怖份子基地清真寺
ISIS背后的金主第一第二的就是沙特和土鸡 ,除此逊尼派老三卡塔尔

陨灭中留存复兴的火种——库尔德的未来


3.一个国家的文明程度
女性地位的高低可以判定一个国家的文明程度。 女性能顶半边天。
4.2她们干掉了ISIS,还想干掉父权社会
顺便鄙视下那些戴黑套子的假女权,她们的行为在危害全体女性的权利
8.相对于基督教,伊斯兰教更缺少进化的动力。伊斯兰教是军事组织,清真寺是培训基地,高音喇叭覆盖范围是最强日常武器,有巨大的动员能力。他们的行事风格非常粗鄙。企图用清真食品清真警察清真律条替换现代文明制度,达到颠覆现代文明制度的目的。

我看到过一个人说过,我国未来的大问题,不是美国入侵 和什么朝鲜问题南海问题, 而是绿教的扩权渗透问题----人口统计员的都不敢去绿教区域,人口数字靠XX弄上去的。世俗教育他们也是抵制的,他们喜欢让孩子,学阿拉伯语去读邪教古烂精教义,因为他们认为邪教教义里已经有所有的教育了。这2个非常严重。
:在“政治正确,民族团结”幌子下,一再的对伊斯兰邪教的姑息养奸,将来会使得族群对立可能引发冲突,社会不稳定。

病因是:族教捆绑-----驴邪教,宗教清真食品泛滥(变相收取宗教税,建更多的恐怖组织培训基地清真寺)。
现在的安定环境可能在未来变得弥足珍贵。
真希望有更多清醒的人。

一群绵羊里出现了一只狼,你认为绵羊强大,还是狼强大?
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维护世俗世界,维护 “信仰科学,信仰文明,信仰人人平等和自由” 的世俗世界,消灭人类癌症---伊斯兰邪教。

on Feb 25, 2019

维护世俗世界,

维护

信仰科学,

信仰文明,

信仰人人平等,

信仰自由,

信仰男女平等的真女权,抵制带黑套的假女权

的世俗世界。

最新消息:把凯末尔打造的世俗化国家全盘否定的 逊尼派绿绿国家的土耳其总理说无神论是恐怖主义,马克思共产主义是恐怖主义。 库尔德平民信仰这些所以要炸死他们。

沙特法律将无神论思想定义为“恐怖主义”

http://www.guancha.cn/Third-World/2014_04_03_219433.shtml
沙特国王颁布法令,无神论者最高可判处20年监禁。

情何以堪,我们这些非穆。

信仰科学信仰自由信仰民主信仰人人平等的我们是恐怖主义?伊斯兰邪教果真是被驴踢的,世界文明的毒瘤。

逊尼派是出极端绿绿最多的国家,什叶派相对就较少些。未来哪个先全面翻红翻蓝抛弃伊斯兰邪教,不要指望逊尼派这些ISIS国家。

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纳粹元首埃苏丹即将对库尔德施行屠族

on Mar 13, 2018

所谓的好听的自由军就是 包括灰狼组织 ISIS 基地组织 东突在内等的逊尼派伊斯兰极端邪教分子大集合。

英媒:前Isis武装分子给土军打头阵,他们向库尔德人复仇来了
2018-03-13 17:18:23 新浪看点 作者: 火星方阵 我有话说
英媒:前Isis武装分子给土军打头阵,他们向库尔德人复仇来了

编译:王德华8580-fyscsmv1485406.jpg (800x450)

周一,美国人以违反2401号决议为由,对阿萨德政权横加指责,并向联合国下““最后通碟”。如果不接受它提出的新的东古塔停火协议,美国就要对叙政府军“动手”。美国人对东古塔指手画脚时,却对同样是叙利亚领土的阿夫林战争装聋作哑,因为发动战争的一方是土耳其,美国的北约盟友。

当控制国际话语权的西方媒体大量报道东古塔的“人道主义灾难”时,却对发生在阿夫林的潜在的种族清洗战争罕有报道。

由阿拉伯民兵组成的“叙利亚自由军”正在参与进攻阿夫林,成为埃尔多安的马前卒。他们威胁要屠杀库尔德人,除非他们皈依伊斯兰国和基地组织信奉的伊斯兰教。过去,在叙利亚和伊拉克的宗教和少数族裔遭到大规模屠杀之前,这种要求已经发生过。

在社交媒体流传的一段视频中,一个被其他人簇拥的阿拉伯民兵将库尔德人描述为“异教徒”,并发出严厉的警告,说:“如果你拒绝改变宗教信仰,那么我们认为你们的脑壳已经成熟了,我们该把他们‘摘下来’。”虽然阿夫林的库尔德人是逊尼派穆斯林,但伊斯兰国和基地组织传统上会惩罚那些与自己信仰不一样的人,因此“异教徒”必须去死。

叙利亚人权观察组织负责人阿卜杜拉赫曼在接受英国“独立报”采访时说:“视频是百分之百真实的。”他补充说,他非常担心土耳其部队占领的阿夫林地区的雅兹迪的一些村庄的命运。”

2014年Isis占领了伊拉克北部的雅兹迪地区时,他们杀戮、强奸雅兹迪人,还将雅兹迪妇女当作性奴。阿卜杜拉赫曼说,国际社会注意力完全集中在叙利亚军队袭击东古塔,“没有人关注”在阿夫林对库尔德人和其他少数民族的潜在大屠杀。6263-fyscsmv1487360.jpg (1600x1169)

英媒:前Isis武装分子给土军打头阵,他们向库尔德人复仇来了

他表示,“阿萨德总统的部队占领了东古塔的领土60%,埃尔多安的部队也占了阿夫林60%的领土,两个地方的情况差不多了。”他说,由于逃离阿夫林变得极其困难,多达一百万库尔德人生命受到威胁;这是因为,“叙政府军检查站控制了通往南部阿勒颇的唯一道路,并向要求通过的每个家庭索贿4000美元。”

阿卜杜勒拉赫曼指出,越来越多的证据,来自于自称是叙利亚自由军成员的自已拍摄的视频。他们在视频中声称,在土耳其军队前面打头阵的是极端圣战分子。此前,Isis的一名前成员在上月发表的一次采访中宣称,他的许多前战友都是被土耳其军方招募和训练的。他说,Isis招募的人员接受了土耳其人的指示:不使用他们的传统战术,比如广泛使用汽车炸弹,因为这将把他们认定为恐怖分子。他怀疑,土耳其把Isis武装分子用作与库尔德人民保护部队(YPG)作战的炮灰,然后再抛弃他们。

随着土耳其军队逼近阿夫林,叙利亚军队深入到反对派大本营东古塔,这两个地区的人们都担心他们会成为强迫人口变化的受害者。一名在伊拉克的库尔德观察员表示,他认为,埃尔多安多次声称阿夫拉的主要人口不是库尔德人,他将“迁移土库曼人和其他人,从而取代库尔德人。”

Isis特别仇恨美国支持的YPG,因为它是Isis最强悍的敌人。YPG不但将Isis赶出了其占领的四分之一叙利亚领土,并在去年10月占领了Isis的首都拉卡。

正如阿卜杜拉赫曼先生所说,阿夫林和东古塔的围困有很多共同之处,尽管被困在阿夫林的人数可能更多。拒绝离开的动机也大致相同。“我永远不会离开古塔,”居住在那里的反政府记者海塔姆·巴卡尔说,“我们在这里住了几百年。我们的祖父母在这里生活。这里有我们的房屋和墓葬。我们出生在这里,我们会死在这里。我们的灵魂和根在这里。”

巴卡尔说,在东部的东古塔地区,大多数人相信他们的离开是一个更广泛的政府计划的一部分,他们计划进行巨大的人口变化,他们的财产将被分配给其他人。他说,即使人们在离开该地区的危险旅程中幸存下来,他们也不想“看电视新闻,看到住在我们家里的陌生人。”

英媒:前Isis武装分子给土军打头阵,他们向库尔德人复仇来了

YPG是一股强大的力量,YPG发言人努里.艾哈迈迪说,该组织在阿夫林有1万名战士,他们将战斗到底。他说,库尔德人已经流离失所,“仅在一个村庄就有600人被告知要离开。”他说,库尔德人担心发生种族灭绝正在变成现实,并抱怨说,“国际媒体将重点放在东古塔而不关心阿夫林,这让土耳其人有机会加大对阿夫林的攻击力度”

从长远来看,也许在短期内,阿夫林可能被证明是守不住的。它被土耳其军队和他们的自由军盟友包围。而土耳其军队在数量和重型武器上都有很大的优势,并且能够在没有反对的情况下使用空中力量和大炮。

叙利亚危机中的外国参与者都没有表现出干预土耳其的迹象。1月20日,土耳其人能够入侵阿夫林,是因为俄罗斯决定不再像以前一样捍卫其领空。库尔德领导人表示,他们认为俄罗斯、伊朗和土耳其已经同意土耳其将占领阿夫林,可能是为了换取土耳其人同意放弃对伊德利卜省一个剩余的反阿萨德飞地的支持。

土耳其人对阿夫林库尔德人的攻势,不会在库尔德武装崩溃时结束。库尔德武装的消灭,可能为土耳其进一步攻击东部库尔德人控制的领土创造条件。这将使土耳其人与华盛顿发生对峙,因为土耳其早就声称下一个目标是曼比季。这里驻有2000名美军。

华盛顿将尝试进行调解。如果美军要继续留在叙利亚,那么他们仍然需要库尔德人作为他们在地面上的盟友。但是,如果阿夫林库尔德政权的垮台伴随着大规模屠杀和种族清洗,那么叙利亚北部的战争将会变得更糟。

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《信仰自由规则》《真相世界》

on Mar 10, 2018

微博博主安然cn

作者提供两本书在线阅读和下载:
1.《信仰自由规则》信仰自由真谛:支持正常宗教信仰,反对强迫信仰,就着中东基督徒艰难生存状况等来说,这是一本救命的书。
https://pan.baidu.com/s/1kUNlY9h
2.《真相世界》:对于建立世界正确价值观来说,这可说是一本修补的书。
https://pan.baidu.com/s/1eUk0oLW
【信仰自由规则三部曲】
一、《认识信仰自由规则,方能消除极端宗教》
二、《倡导伊斯兰教政教分离、民族和宗教分离》
三、《国家能否判定邪教》

宗教可以不同,但是必须包容其它宗教,非要以清除为目的 的清真行为,那么这样的清真邪教是必须被世界抛弃,因为它违反了整个世界的规律。
而伊斯兰邪教就是一个全球世俗世界的公敌,文明之癌 。

信仰自由规则 (2015-09-04 23:51:50)转载▼

世界上有许多事情常常是容易矫枉过正,譬如善原本是好的,但若因此去纵容恶则就不对了,同样的道理,对于正常宗教给予信仰自由原本是好的,但若对含强迫信仰的宗教教义给予信仰自由则就不对了,因为这就实际等同于反信仰自由。由此可见,对于何谓信仰自由并不能凭个人感觉好恶去定义,而应按正确规则来定义。

一、目前世界上的信仰自由状况:
1.在专制国家对正常宗教存在压制乃至逼迫情形。
2.在中东国家普遍存在宗教教法,且不允许信徒拥有退教和改教自由的权利。
3.在欧美等民主国家则存在诸多民众不认识宗教言论自由,不认识民众拥有批判和贬低宗教的言论自由权利,并且对许多无退教自由的宗教教义和做法给予纵容。并且需要说明的是,现今欧洲实际上已不具有宗教言论自由的环境和特征,这从法国查理周刊事件可见是一个分水岭。
从以上三点可见现今整个世界对信仰自由的认识都存在很大问题,所以阐明相关信仰自由规则就尤为重要。

二、首先,我们应当认识正常宗教和强迫信仰宗教的区别:
1.宗教大致可区分为正常宗教和强迫信仰宗教两种。正常宗教都只能定义为个人式宗教信仰,都只能以宗教教义要求自己个人,而不能以宗教教义要求别人,这是分辨正常宗教和强迫信仰宗教的最根本区别。
2.正常宗教都必须允许任何人对其自由选择信或不信的权利、在言论上允许任何人对其自由选择颂赞或贬低的权利。
3.正常宗教都拥有接受任何人自由选择信或不信、在言论上自由选择给予颂赞或贬低的权利,政府和民众都应尊重此宗教存在的此种权利和合法性,任何国家和民族都应要有这样宽广的胸怀和认识。
4.强迫信仰宗教则是允许教徒以宗教教义要求别人,而非仅仅以宗教教义要求自己,而不再是个人式宗教信仰。
5.强迫信仰宗教可能具有以下特征:(1)教徒间彼此以宗教教义互相要求和强迫,乃至对非教徒和社会提出要求和强迫,而不具有个人式宗教信仰特征。(2)不允许教徒有退教和改教自由的权利。(3)不允许有宗教言论自由,即不允许批判和贬低宗教的言论自由权利。

三、就此,我们可以阐明正确的信仰自由规则:
1.信仰自由包括了任何人有权选择信或不信,并在言论上选择颂赞或贬低任何一个宗教的自由权利。国家应对国民此种信仰自由权利和宗教言论自由权利提供法律保障。
2.任何一个认同和支持此信仰自由的正常宗教,国家都应承认和尊重此宗教的存在权利和合法性,并给予相关法律保障。
3.任何一个反对此信仰自由的宗教,譬如不允许民众自由选择信或不信(包括退教)的自由,不允许民众自由选择颂赞特别是批判和贬低宗教的言论自由,则国家应对其进行法律限制,催促其改革。
4.任何一个宗教所表现出来的最终教义施行不得违背国家正常法律(如多妻教义、女性割礼教义等),否则国家有权对相关违背法律的教义进行限制和修正。
5.任何政府无权随便判定一个宗教是否为“正教”或“邪教”、“正统”与“极端”,更无权以一些人的主观好恶去判定任何宗教在教义上的对错和正邪,以做到政教分离,除非该宗教实际违背了以上所说的信仰自由规则,或在教义上违背了正常法律(如多妻制、女性割礼等),才有权用法律对其相关教义进行限制和修正。

信仰自由真谛 (2015-04-17 11:16:00)转载▼

所谓信仰自由,也就是对一个宗教信仰在言语上有颂赞的自由,也有贬低的自由,其中也包含了在相互尊重的前提下彼此辩正的自由。

对于一般公众来说,信仰可以说就是思想的一部份,也就自然而然能够容让其他思想的存在,而无论是在对其颂赞或贬低上,都应该给予言语上的自由。譬如若有人对一个宗教信仰做了贬低的看法,那么信奉这个宗教信仰的人并不能因此就对其产生了不满或带有恨意的想法,因为既是信仰就应该给予对方有思想言论上的自由。所以我们可以说,假如有一个人对一个宗教信仰做了贬低的看法,那么他的这个看法乃是他言论自由或信仰自由的一部份,是和现实生活中具体的贬低一个人、贬低一个团体或种族,在性质上是完全不一样的。

对于个人的具体信仰来说,信仰又可以说是等同于真理,在实质上还必须不怕受到别人的质疑或言语上的反对。因为信仰既等同于真理,而真理是不怕受攻击反对的,所以如果一个信仰无法接受或不敢接受别人言语的反对或质疑,那么就说明这个所谓的信仰乃是狭窄的,也说明其本身并不是一个真实或正确的信仰,更不会是等同于真理。这也正如伽利略的名句所说真理的特点:“真理就是具备了这样的力量,你越是想攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。”所以如果是真实或正确的信仰,既等同于真理,就必定能够容让别人对其在言论上的自由评价,而不至于狭窄。

所以今天若有人因为别人对其信仰有贬低的看法,而产生了不满或带有恨意的想法,那么就说明这个人在其信仰上已经产生了一种狭窄,甚而实际上已经产生了对别人信仰自由的思想言论上的限制。但如果是对别人的贬低看法能够在相互尊重的前提下给予辨正,或因尊重言论自由而不予理睬,就无疑都是合适的做法。

因此我们可以说,宗教信仰是属于公共思想的范畴,是和具体的人事物不同的,是可以容让公众在言语上给予交流探讨,选择信或不信、颂赞或贬低的自由。伏尔泰有句名言说:“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。”,所以我们众人或许都会有不同的宗教信仰,但彼此却必须誓死捍卫别人对每个宗教信仰发表不同看法的权利和自由(即使是贬低的),如果每个不同宗教信仰的人都能够容让和尊重别人有不同的看法,那么这个世界将会是多元而和谐的,而信仰也将显为是真实的信仰,真理也将显为是真理。

注:本文已收录入《信仰自由规则》一书

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巴基斯坦护卫反思:小心你自豪的耀武扬威,种下仇恨的种子

on Mar 10, 2018

看过此文后有感:当你拥有特权的时候,也就是不平等的开始。【一等洋人,二等官,三等就是绿大爷,我们吃猪民族排最后。】

巴基斯坦护卫反思:小心你自豪的耀武扬威,种下仇恨的种子
原创 2018-03-09 深港海事安保 四海巡者

近年来,中巴经济走廊建设发展迅猛。然而,针对中国人的袭击事件却越来越多,不安全因素大大增强。明明我们带来了福祉,带来了工程项目,带来了经济发展,可是却有越来越多针对中国人的事件,让中国人在巴基斯坦的危险增加了?这个问题值得深思。

1
“过度保护”加剧民心背离

以瓜达尔港为例,在建港初期的几年,当地的社会治安相对来说还比较平稳,中国建设人员可以随意进入当地的村庄购买一些当地的食品原料,很少有专门针对中国人的袭击事件。而现在,一旦脱离了军警护卫,中国人连港区的大门都不敢出去,原因何在?经济形势大好的情况下,为什么安全形势却越来越恶化?诚然,是有巴基斯坦民族分离势力、各股恐怖势力的影响,他们不断挑逗民族情绪,妄图阻碍中巴经济走廊发展,从中各种阻挠破坏。种种这些,从表面上说,可以把帽子都扣向民族分离势力和恐怖势力。但是,从自身反思来说,从很大程度上,我们在瓜达尔地区的“过度保护”,不尊重当地民众心理,加剧了民心背离。

中巴之间一直保持着长期的友好关系,在中巴走廊建设之前,这种友好关系主要停留在官方和政府层面,在巴的中国人很少,和当地也没有利益冲突。在中巴经济走廊建设开始以后,大量中国人进入巴基斯坦,与当地民众的接触增多,在帮助当地发展的同时也影响了当地民众的生活,这包括好的影响和坏的影响两个方面,这种影响对不同的社会阶层和收入阶层也是不一样的。高层次高收入人群从中得到的利益更多,也更能理解中巴经济走廊对他们的意义,因此总体上是支持的。相反,底层民众受认知能力的影响,更注重短期的利益和切身的感受,中国企业在巴当地的工作方式和经营策略与他们的价值观有差异,就产生了某种程度的分歧和矛盾,过度及不合适的安保措施也是原因之一。这种分歧和矛盾一旦受外界因素的影响,则可能会转化成危险因素。

在网上盛传一个视频,被所谓的爱国者们当做“我兔威武”的典型。其实,这更加给了外国媒体抨击我们的把柄,更加制造了巴基斯坦底层民众对中国的厌恶。视频讲述了一个女孩在巴基斯坦的经历,其中提到了一个细节。女孩看中了两条裙子,一条红色一条白色的。不知道该买哪一条,然后她就给那个大兵挑。那个大兵想了一会就直接拿起他的AK47对老板说:“你,买一条,送一条,她,中国人!”听的人听着津津有味,一种自豪感油然而生。事实上呢?换位思考你被枪指着被强卖,你开心来着?奉劝各位,别天天被所谓的网文忽悠了,即便是同样一个中国,也有不同的看法和评论,何况异国他乡的巴基斯坦?一味地歌功颂德,歌舞升平,只会让自己最后自食其果。

总算我还是看到了一条理性的评论:欺压巴基斯坦老百姓的事情,居然好意思说出来。

这些错误的安保措施和方式是绝对不可取的,然而很多人特别是在巴的中资企业和个人并没有认识到这一点,只看到了当地军队的强势以及免费的安保服务,而没有认识到长此以往的伤害,甚至还引以为傲。国家层面上,希望高层引起重视。

2
什么是“过度保护”?

瓜达尔港及周边地区的安全是由巴基斯坦军队提供的,为了保护中国人的安全,他们还成立了一支特别部队。他们是怎么做的呢?大致的情形就是,中国人被严密保护在港区里,进出都要由部队安排人员护卫,俨然是是政府贵宾姿态。进出瓜达尔地区的人员,从港区来回机场的道路由军队全程护卫,每天2次封闭道路,中国人的车队通过后,当地人才能在道路上通行。这,其实就是“过度保护”。

大禹治水宜疏不宜堵。过度的保护看似效果明显,但是是否真的是有效的呢?如果说,还有人对此不太理解,没有深刻的体会,我们来看看美国的前车之鉴。伊拉克战争期间,在混乱环境中很难分辨平民与反美武装分子,因此许多安全承包商都采取“过度防御”措施——有潜在危险的对象接近就开枪。美国安保人员在城里护送人员和物资的车队背后会挂个牌子,意思是后面车离我远点,否则就开枪。下图为2007年9月23日,巴格达一队全副武装的安保车队在街道上行进,尾车上的提示牌上写着:“退后100米”。这张照片被国际社会痛骂了很久,因为它代表了冷漠和对当地民众的蔑视。这种行径,人为的造成阶级划分,我美国人就是高人一等,你们离我远点,一切交通都让我们先行。

(图片来自看客,版权属原作者)

2006年10月18日,一名英籍安保人员在伊拉克西北部阿尔阿萨德空军基地附近看着同伴准备押运车辆,他的背心后面贴着一行小字“后退100米,小心吃枪子”。

伊拉克战争期间,美国安全承包商滥杀无辜的情况时有发生,直接造成伊拉克民众对安全承包商怀有很强的敌意。2004年3月31日,费卢杰,4名黑水公司的安保人员被反美武装打死,车辆被毁。一名伊拉克男孩举着一块写有“费卢杰,美国人的墓地”字样的纸牌,站在被烧毁的SUV前。

(图片来自看客,版权属原作者)

过度保护,表面是保护了安全,实际上,却让未来更加凶险。插入个小故事:项羽看到秦始皇出行,说了句“彼可取而代之”,最后造反推翻了秦王朝。

反过来看瓜达尔的例子,这里的过度保护比伊拉克的退后一百米可谓是有过之而无不及——每天2次的全路段封路。虽然在很大程度上消除了当时的安全隐患,但是严重干扰了当地人民的生活。可以不夸张地说,是播下了仇恨的种子。通过走访和私下聊天,我们可以得到当地民众内心真正的声音,可是媒体上才看不到这些。说白了,我们中国人在巴基斯坦就是外国人,对外国人都如此“优待”,本国人能受得了吗?不妨设身处地地从当地民众的角度来看待这个问题,你们中国人来了,各种安保,军警护卫,耀武扬威,这就算了,还每天不让我走自己国家的路,中国人高人一等,你觉得受此影响的普通老百姓会真心喜欢中国人吗?

通俗一点,哪怕在中国,如果一个三、四线城市,甚至是小县城,市领导县领导出行,每天还要封路堵路,你看看老百姓会不会骂街?有重大活动,有国家领导政要,我相信老百姓都可以理解,可是小破地方的领导官威这么大,并且还每天如此,谁受得了?再比如说,现在社会上普遍诟病的,就是外国人在中国遇到问题就马上解决,本国人遇到问题就很难解决,这类案例和声音比比皆是,这种报道表面上是说我们善待国际友人,其实是一种“高级黑”,更加惹老百姓厌恶。我们甚至可以想想旧社会时代外国人在我们“东亚病夫”的国土上耀武扬威的情景。如今,中国是强大了,可是我们换位思考过这些问题吗?不要把人家对我们的尊重、优待变成了一种高人一等的阶级对立,成为媒体吹嘘大国威武的噱头,这其实一点都不好,要记住一句老话——“物极必反”。

3
警惕“过”的因素被民族分离组织和恐怖组织夸大利用

中巴经济走廊,作为重要的参与方的中资企业,一定要认清,功是功,过是过。国内媒体每天都是各种歌功颂德,各种巴铁,一种大国姿态,这样子搞外交和对外建设,肯定是不可取的。不注重“过”的因素,让这些“过”的因素,被某些敌对势力放大、利用,那就得不偿失了。这种极端的过度保护的方式,会让当地民众从内心感到反感,更让那些民族分离组织和恐怖组织抓住把柄,施以口舌,成为他们洗脑民众的最好的案例和借口。种种这些,不但没让安全形势变好,反而会导致当地的安全形势越来越恶化,进入一个恶性循环的通道。得民心者得天下,我们“一带一路”倡议,就是要共同发展,用句时髦的话就是我们是“人类命运共同体”。大国姿态,更要有大国风范,在任何事情的处理上,都要考虑合作国的民众利益各个方面的切身问题和心理状态。

其实,了解巴基斯坦的人应该清楚,上层和精英人士对中国普遍看好,下层和低收入人群则并不怎么看好。这并不是一句空话,而恰恰,民族分离组织和恐怖组织拉拢的主要对象,就是下层和低收入人群。这个问题想想也不难,过着衣食无忧的日子的既得利益群体,谁会吃了饭没事去折腾闹事?通过巴基斯坦当地智库,我们了解到了一个真实的民意调查真相:女人比男人认可中国和中巴经济走廊的比例更低,因为他们不喜欢政治,参与度低,对于中国的文化认同感更低;文化教育少、低收入群体,相对文化教育高、高收入群体,认可中国和中巴经济走廊的比例更低,因为他们真正享受到福祉更低。就好比前文提到的那个小商贩,被逼着强卖,你觉得他会记得中国人的好吗?当然,对于那个安保人员,他当然觉得中国人好,因为中国人,他才就有了工作,而且中国人还会给他们小恩小惠。此外,越是偏远地区,认可度也越低。我们国家在经济帮助的同时,更要加强文化理念的认同感,更要关注中下层人民的心理思想。很多时候,我们看到的一些所谓的好评率,以及满意度,其实你们懂的,好比有时候,我们都是被平均的那部分人……

4
武力保障只是专业的海外安保服务的基础

那么,说了这么多,如何正确看待安全问题呢?首先,我们要知道,安全问题是一个非常复杂的系统工程,不是某个公司或部门单独能解决的;其次,我们要认清,安全问题的重点也不是在于安全的本身,更不是单纯通过武力能够解决的。实际上,专业的海外的安保服务,武力保障只是个基础,当地的族群关系、风险预警、情报分析、政治动态以及合适的安保防范措施才是重点。当前,身处海外的中资企业,有很大比例地认为安全就是当地军警的武力保护,以为这就是安全了;最后,安全的责任主体,在企业本身,而不是依赖当地的军警保护。话说回来,在巴基斯坦我们可以这样“高人一等”,那在其他的西亚非洲以及中东地区的国家呢?把安全交给他们这些国家的政府军队?你该醒醒了……

总结一句话:在海外做安保,能低调的绝不高调。安保的主动权要掌握在中国企业手里,配合国家的整体战略和形象,不能头疼医头脚疼医脚,这样才不会步步被动。

5
安全的责任主体在于企业本身

很多企业,尤其是我们在巴基斯坦经常遇到的,因为有当地提供了特别军队和警察来保护,因此就觉得没有必要再雇佣专业公司。可能说得过激了一点,但是我们不妨问一句,这些军队和警察连自己国家的治安都没有能力维护好,他们有能力保护中国企业和中国人吗?这里再谈一个问题,引申开来什么叫做“安全的责任主体在于企业本身”。走出去的中国企业,花几千万上亿做工程,却不愿意花个几十万几百万雇佣专业的安保公司,在安全方面出问题,投资打了水漂的,不在少数。很多中资企业对安保的理解和对国内安保发展的认识,还停留在是否能够持枪的初级阶段。其实目前很多企业缺的根本不是这点小钱,是理念。

安全问题,作为海外项目方,本来就应该是自己负责安全问题。当地国重视你是情分,不重视也是本分。但是不能拿情分,当成了理所应当,让国家承担安全责任。换句话说,你总不可能让所有国家都向巴基斯坦一样对待和保护中国人吧?重视自身的安全主题责任,在本文中最好的体现,就是如果能够依靠私营安保公司解决的问题,就不应该由当地的军警来解决。说白了,能用小钱解决的问题,为什么要当地政府军队兴师动众?巴基斯坦的军警是拿当地纳税人的钱,他们主要职能并不是保护中国人,当然,中国人遇到危险问题,那是义不容辞了。

为什么可以依靠私营安保公司来解决问题?一是断了被人指责的口舌。至少,中企的项目营地,总可以不要人家军警来保护吧,人家可不是你家养的保安。再至少,你出门买个东西逛个街,还带着几个军警护卫,耀武扬威吗?我带自己请的保镖,自己出行,当地人总没话说了吧?好比我们举办演出,公安民警维持秩序,基本的安保措施,这可以,但是给明星当贴身保镖,这可不行。明星自己都请了安保公司的专业保镖;二是私营安保公司的安保措施和素质,要比巴基斯坦军警要高得多。熟悉巴基斯坦的人应该都清楚,持枪护卫很多时候也是个形式(当然有肯定比没有安全了),遇到危险弃械而逃的案例也有过(我也不全盘否认有的军警素质还是可以的哈)。这一点从前不久的卡拉奇枪击案的警方说明已经可以充分说明问题了。事发当天陈瞩等人外出时,按照相关规定,本应至少有一名安保队员随行。但是当天值班的安保人员HC Noor Zaib并未随行,可谓是玩忽职守。警方通告还称,这名安保人员一贯就不服从安全指挥,不听从公司安排,甚至还一直给该公司造成困扰。私营安保公司的安保人员,绝对不会出现这样的问题,除非他不干了;三是即便是车队护卫的工作,私营安保公司早就可以做了,只要配合合理的交通疏导和情报预警,完全没必要每天全路段封闭,而且我自己花钱请的护卫,又不是用你们国家纳税人的钱,你也没什么理由唧唧歪歪了。不过目前巴基斯坦申请防弹车比较难,如果这点对中国人放开的话,就非常方便了,可以解决很多问题。

(信德省警察局官方文件)

总之,中资企业的安保主体责任,既要避免不重视安保工作不舍得花钱,也要避免另一个极端,用过度安保损害了中国人在当地民众心中的形象,特别是不能把安保工作全部交给当地军队和警察,为一时的安全而导致长久的不安全。

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结语

感觉越扯越远,赶紧来个急刹车吧,不然收不回来了。对于巴基斯坦的安全局势问题,是消除眼前的危险为重,还是消除民众的逆反心理为重,这就看当局怎么考虑了。在此,我只是针对当前的一些现状,结合多年的安保工作经验,谈谈一些个人体会和看法,如有不当之处,请各位看官批评指正。

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她们干掉了ISIS,还想干掉父权社会

on Mar 09, 2018

她们库尔德YPJ女子在争真女权,然而中国的那些田园清真女权却在搞假女权伪女权,给自己戴上黑头套,还要威逼利诱更多女性戴上。我们不应该无视这样的未来是多么的恐怖,想想当年的红色娘子军吧,为了反抗,她们曾经付出的多少鲜血。请珍惜




如果在战场上被ISIS活捉,就会被当做性奴,在受尽各种非人的折磨之后被砍头。ISIS还会把处刑的血腥照片发布在网上。因此,她们身上的最后一颗手榴弹永远是留给自己的,在落入敌手之前了结自己的生命。

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2017年10月21日,库尔德武装联合盟友攻下叙利亚城市拉卡,解放了这座被恐怖笼罩三年的ISIS(伊斯兰国)“首都”。11月17日,ISIS失去了最后一处城镇据点拉沃镇。四天后,伊朗总统在电视上宣布,ISIS已被消灭。

2014年,ISIS势力在伊拉克境内扩张,伊政府军节节败退。而库尔德武装力量在伊拉克与叙利亚都进行了顽强的抵抗,对于最终军事剿灭ISIS功不可没。

而在库尔德武装中,有三分之一都是女战士。

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库尔德族德国摄影师Sonja Hamad,因为自己的民族背景,得以接近这群库尔德女战士们,跟她们如姐妹般相处。在Hamad的镜头前,她们作为一个个活生生的人,面对自己的命运不断抗争。

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圣战分子们相信,被女人杀死算不上殉教,上不了天堂,也享受不到天堂里流着奶蜜的河流,以及七十二处女。

正因如此,只要远远听到库尔德娘子军的喊杀声,恐怖分子们便被吓得魂飞魄散。姑娘们深知这一点,在战场上显得格外英勇。

截止2015年,共有一万名15至45岁的库尔德女性拿起武器加入了叙利亚妇女保护部队(YPJ)。但是由于YPJ只接受单身女性,结婚后必须退伍,因此在战场上抵抗恐怖分子的,其实大多都是20岁上下的年轻姑娘。

“ISIS虐待库尔德人的女儿,我们就让库尔德女儿杀掉他们。”

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丨从左至右:Gulan,,19岁; Zerya,18岁; Zilan,17岁。

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丨Zilan,19岁。
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丨Serjin,22岁。

“如果我不参加战斗,其他人也不参加战斗,谁来赶走ISIS呢?”16岁的Amara稚气未脱,在新兵训练营中因为不合时宜地和战友说笑而受到教官的批评。但谈话间,她已经透露出属于青年的勇气与雄心。“我们没什么可害怕的,一切都在我们的掌握之中。”

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丨Rüksen,20岁。她的姐姐逃离了家乡的战乱,在德国柏林定居。而她选择留下,在群山之间战斗到底。
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丨Shirin,21岁,在执勤间歇休息。她加入YPJ已经三年,期间,放心不下她的父母来营地看望她多次。

并不是所有母亲都能接受女儿上前线的事实。20岁的Binefsh离开家乡时只能不辞而别,因为她的父母不同意她参军。过了一段时间,她才在电话里告诉母亲自己加入了YPJ。母亲哭得撕心裂肺:“你为什么要对我做这种事?”

“当然了,人人都会想家。但如果我们不出来战斗,等ISIS来了,他们会对我们的家做什么?他们会对我妈妈、我爸爸和我做什么?”

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丨这里曾是一家青少年救助院,被ISIS炸毁。那些需要救助的救助的青少年们,尸骨已经被废墟掩埋。
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丨这里曾是雅兹迪人的故乡。雅兹迪整个民族被ISIS当做“异教徒”遭到屠杀,年轻女孩则被留了下来,当做性奴,受到非人的虐待。15岁的Gulan就是其中之一,她说:“相比其他遭遇,他们揍我的时候,我甚至感到一丝轻松。”

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丨Tal Hamas解放后,城市中的废墟。

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丨叙利亚边境城市科巴尼。

在战场上,库尔德娘子军不仅上阵打仗,还会指挥战役。即使在最为凶险的战斗中,也少不了她们的身影。

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丨战事间歇的前线。此处距离ISIS据点不到两公里。
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丨Berivan,24岁,参加过科巴尼战役。科巴尼是一座叙利亚边境城市,被ISIS占领一年有余,超过三万人沦为难民。Berivan在战斗中失去了很多战友。但是,只有在胜利时她才会哭。

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丨被解放后的科巴尼。在晨光中,千疮百孔的墙面也显得有些柔和。

不过,在战场上摸爬滚打久了,YPJ的姑娘们整日风餐露宿,比同龄人更容易苍老。

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丨Dijlin今年19岁,参军已经三年了。她刻意减少与家人的联系,只有每成功解放一个城市的时候,才会跟父母联系一次。

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丨Dicle,23岁。在20岁加入YPJ之前,她就已经开始在库尔德的群山之间打游击战了。

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丨Jihan,25岁。

尽管如此,总有一些时刻让人们想起她们的真实年龄。

一次新兵营训练,一位姑娘被要求蒙眼组装步枪。她把零件装反的样子,引得大家哄堂大笑。摘下蒙眼布后,她无奈地撇撇嘴,表情像是一个在数学课上解不出题来的中学生。

在这种时候我们才会想起,假如生在和平年代,这些世界上最令恐怖分子胆寒的战士们,该是校园里说说笑笑的高中女生。

● ● ●

ISIS越惧怕她们,对待她们的手段也就越残暴。

一位加入YPJ英国姑娘Taylor讲述了一次她遭到ISIS夜袭的经历。凌晨3点45,ISIS夜袭的消息将她从睡梦中惊醒。她随手抄起自己的AK-47,对着黑夜中的暗影射击。而离她最近的一个拐角,就藏了一个ISIS。对方猛地向她冲来,在他们四目相接的一瞬间,对方拉下了腰间炸弹的拉环。

“我还能活着真是完全靠运气。因为当时我整个人都被尸体碎片盖住了,这真的非常、非常可怕。”

如果在战场上被ISIS活捉,就会被当做性奴,在受尽各种非人的折磨之后被砍头。ISIS还会把处刑的血腥照片发布在网上。因此,她们身上的最后一颗手榴弹永远是留给自己的,在落入敌手之前了结自己的生命。
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丨丛林的掩护下,是库尔德烈士纪念堂。距离这座纪念堂不远处,有一座著名的烈士陵园,每一座坟墓上都开满了鲜花。

库尔德人尤其尊重烈士。她们的营地以烈士的名字命名,屋子里也挂满了她们的照片。这些被奉为“民族英雄”的,不是什么遥不可及的伟人,而是曾与她们并肩作战的战友。

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丨白色手帕上印着烈士的头像。

许多库尔德女战士阵亡前最后的记忆就是和战友们共享的一顿早餐。尽管战事紧迫,她们还是尽可能在前线创造出温馨舒适的氛围。

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丨库尔德地区的春天。

“说出来可能让人难以相信,但这些姑娘们真的无所畏惧。”摄影师Hamad在一次采访中说道,“她们主动选择了这条路,就早已做好面对死亡的准备。”

● ● ●

“我们的第一个敌人是ISIS,第二个敌人是父权社会。”第一个敌人目前已近在地图上消失了,可要击败第二个敌人还遥遥无期。传统库尔德社会在性别问题上,其实相当保守。

Chichek今年16岁,家住土耳其。与那些来自伊拉克的战友们不同,她的父母并不为这个参军的女儿感到骄傲。

“我母亲从来不爱我。我还没有上完学,她就想把我嫁出去了。但我不想去做别人家的奴隶。”Chichek说。

于是她逃跑了。趁着一次节日庆典,她逃出家门,和90多个伙伴一起越过土耳其国境线来到叙利亚。土耳其士兵冲他们开枪,有同伴受伤,有同伴被打死。而Chichek逃出重围加入了YPJ。“我没有跟家里人告别,朋友们也都不知道我加入了YPJ。”在土耳其,加入库尔德组织是违法行为。也就是说,战事结束后,Chichek将无家可归。一旦回国,她难逃牢狱之灾。

“但我不会再回到那种奴隶一样的生活,整天就是在厨房做家务,生孩子养孩子。不会了。”

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丨Diljin,21岁。她说让她拿起枪的,不是ISIS或是土耳其政府,而是针对女性的压迫。

“等到这场战争结束,真正的斗争才刚刚开始。”

击败ISIS,这些女战士们在战场上证明了自己的实力,平权的种子在她们心里已经深深扎根。她们再不肯回到暗无天日的过生活,只能在抗争的道路上一直走下去。

种子种下了,这片土地却无比贫瘠。
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丨Tyida,30岁。“作为女性,我们必须为了政治自由和社会自由而战,把这场斗争推向顶峰。”

女权主义在这片土地上没有根基,它只不过是叙利亚库尔德人政党“民主联盟党”(PYD)和土耳其库尔德人政党“库尔德工人党”(PKK)的政治主张。

后者是被美国写入黑名单的恐怖组织。尽管PKK是否该被定义为恐怖组织在国际上还存在争议,但PKK的确利用恐怖袭击的方式来反抗“土耳其政府对库尔德人民与文化的压迫”。2016年12月伊斯坦布尔足球场的恐怖袭击,就是由库尔德工人党的一个分支策划实施的。

而前者的状况也不容乐观。自从今年9月伊拉克库尔德自治区进行独立公投后,伊拉克、叙利亚、伊朗和土耳其几个中东大国难得统一阵线,反对库尔德人独立建国。同时,为了拉拢土耳其,美国也停止了对叙利亚库尔德人的武器支持。

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丨距离姑娘们营地不到500米的地方,立着一副哈菲兹·阿萨德(叙利亚总统巴沙尔·阿萨德的父亲)的画像,已经布满弹孔。

在“后IS”时代,库尔德问题本身就将成为影响中东局势的一大火药桶。且不说姑娘们能否冲破传统社会的藩篱、提高女性地位,就连中东战火能否暂歇都尚且存疑。击败了ISIS,她们的未来依然黯淡无光。

“当她们害怕的时候,就会躺在屋顶上唱歌。歌声能够让她们鼓足勇气,面对明天,明对下一场战斗,面对未来。”摄影师Sonja Hamad说。

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她们的确还需要更多的勇气面对未来。当这些勇敢的姑娘们高喊着“Jin!(女性)Jiyan!(生命)Azadi!(自由)”奔赴战场,也许她们不曾想到,拿起武器与残暴的恐怖分子对峙,只是她们这场革命中的第一步。

摄影/Sonja Hamad

参考文章:

[1] Her War: Women v.s. ISIS, Russia Today Documenray.

[2] Democratic Union Party, Wiki.

[3] Kurdistan Worker's Party, Wiki.

[4] 美国将不再为在叙利亚库尔德武装提供武器, 新华网.

[5] Istanbul: Armed group TAK claims deadly attack, Al Jazeera.

[6] 伊拉克政府军收复“伊斯兰国”在伊最后据点, 新华网.

[7] The fall of Raqqa, The Gaurdian.

[8] The women taking on Isis: on the ground with Iraq's female fighters, The Gaurdian.

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欧洲因为白左默克尔圣母婊而毁掉

on Feb 28, 2018

大家觉得不,在外国,现在政治不正确才是真正的政治正确,做正确的事。嘴上经常喊政治正确的都是些政治投机份子。

  • 在匈牙利总理 Viktor Orban 看来,因为移民 ( 难民),一片乌云已经笼罩在欧洲的上空![思考] 他还警告称,如果再不采取行动,用不了多久,欧洲大城市中的穆斯林就会占据多数![允悲] #匈牙利# ​​​

  • 德国最新民调,德国选择党首次超过德国社民党,上升为德国第二大党![鼓掌] 受德国图片报的委托,德国民调机构Insa进行了一次最新的民意调查,结果,德国选择党的以16%的支持率,首次超过仅获得15.5%支持率的德国社民党![鼓掌]
    默克尔领导的基民盟以32%的支持率稳坐第一![哼]
    德国选择党属于德国的右翼政党,最大的特征就是反对无限制地接收难民和难民家庭团聚。如果德国社民党和联盟党组阁成功的话,那么德国选择党就是德国联邦议会里最大的反对党,在议会的作用和分量不容小觑![憧憬] #德国政治看点#
    Insa-Meinungstrend
    Nach Führungschaos und Groko-Hick-Hack: AfD überholt in Wahlumfrage erstmals SPD

  • 德国印象t
    12小时前
    很佩服德国埃森市救助机构Tafel的这种坚持原则不屈服,不低头,相信自己是正确的气质![赞] 面对包括默克尔在内的批评指责,甚至被贴上纳粹的标签等巨大的压力,埃森 Tafel 今天再次宣布,不改变之前的决定,救助食品就是只分发给德国人,外国人(难民) 不得领取![鼓掌]

  • 由于说了几句话实话,德国埃森的 Tafel 负责人 Jörg Sartor 就受到了德国左翼人士的围攻,甚至被贴上了纳粹的标签,他的车上也被涂抹上纳粹的标志!
    现在,人家受不了这种莫名其妙的道德审判,准备撂挑子不干了!
    由于领取救助食品的难民越来越多,致使本该领取这种救助食品的德国人不得不放弃领取!所以,埃森的 Tafel 负责人 Jörg Sartor 才宣布,以后救助食品只分发给德国人,不再给外国人了!这下可得罪了那些靠吃人道饭混日子的人们,这对他们来说可是犯了大忌,怎么能偏护德国人呢?这是明目张胆的政治不正确啊!所以,才开始对他发起围攻!

  • 德国总理默克尔批评拒绝给外国人(难民)发放救助食品![围观]
    由于越来越多的难民加入领取救助食品的大军,至使许多需要救助的德国贫困老人和单身母亲无法正常,甚至被迫放弃领取救助食品,为此德国埃森市救助机构Tafel 宣布,以后只向德国籍的困难群体提供救助食品,不再分发给外国人了。
    此决定一出即引发了德国社会"开明人士"的口诛笔伐,甚至辱骂这个机构是纳粹并威胁这里的工作人员![吃惊]
    昨天,德国总理默克尔在接受 "RTL-Aktuell" 专访时,首次对这件闹得沸沸扬扬的事表了态,她批评了埃森Tafel 的这个决定,认为这样不好,不应该把需要救助的人分类。

  • 前段时间,德国 Schleswig-Holstein 州允许两名叙利亚难民接第二个老婆来德国家庭团聚的事,在德国引起很大的反响和不满。[哼]
    日前,汉堡的 “Spiegel TV“ 采访了他们中的一家。看看这位叙利亚难民是怎么看待 “一夫多妻“ 这个问题的。[围观]
    被采访的这个叙利亚难民家庭的男主人叫 Ahmad A.,今年32岁。他是2015年带着一个老婆和几个孩子经过希腊、法国和丹麦,辗转来到德国申报难民,并被安置在一幢别墅里。
    首先,他对德国社会的不满和议论感到不解!他说,我报难民的时候就说的很清楚,我是虔诚的穆斯林,有第二个老婆有什么可大惊小怪的?[晕]
    他说他很幸运来到了德国,他非常,非常,非常地感谢默克尔妈妈 !( Ich bedanke mich sehr, sehr, sehr bei Mama Merkel )
    他说他一直就非常向往德国,这里有社会救济,政府还给了他这幢别墅。
    当记者问他一个月能得到多少钱时,他说他不知道,说钱是通过银行转账的,他每个月到银行提钱,然后花就行了。也就是说,过着衣食无忧的生活![怒]
    他的第二个老婆叫 Lina,跟他结婚时,才13岁!他的两个老婆说,我们跟他结婚,就是让他无忧无虑地生活!这种好媳妇,在德国早绝迹了!
    现在,Ahmad A. 开始参加免费的德语班和职业培训,以便他以后能自食其力。不过,这位32岁的父亲却不愿意出去工作,他说,他更想与他的孩子们在一起!也就是说,国家应该养他们一辈子![哼]
    图一: Ahmad A.与他的孩子们
    图二: Ahmad A. 与他的两个老婆在一起
    图片来源: Spiegel TV

一名在德军中服役13年的穆斯林女军人Nariman Reinke 对媒体表示,她最怀念的就是在德国国防军内没有伊玛目(Imam)! 如果军队设立祈祷的场所, 军人要听司令员的,听伊玛目的会发生什么呢。

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民宗委

on Feb 26, 2018

民宗委(民族宗教委员会),我们吃真猪民族能否对你有所期许?我们希望有安定的不被不喜欢的宗教侵蚀的生活环境。

请你管好清真宗教食品,

请你管好伊斯兰教的宗教活动,

请你不要批准那么多清真寺的建设,扰乱我们世俗生活。

我们不需要迷信,我们需要的是科学文化,别影响到我们吃真猪民族。

请履行好你的职责,请履行好你的职责,善待我们吃真猪民族。

容不下基督教佛教道教,却不管伊斯兰邪教。所以伊斯兰邪教在魔兽世界大陆疯狂扩张,各地兴建清真寺恐怖基地,竖起大喇叭诵读古烂经

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on Feb 26, 2018

儒家解决了人与人之间和谐的问题,
道教解决了人与自然和谐的问题,
佛教解决了内心和谐的问题
我们吃真猪杀真猪民族不需要伊斯兰邪教。

有哪种宗教或思想完全解决过外部入侵时亡国被屠杀,以及出现内奸和投降问题吗?

信犹太教的国家没亡过?没被屠杀过?古犹太、以色列哭了。

信基督教的国家没亡过?没被屠杀过?罗马帝国以后数不清的欧洲国家哭了。

信伊斯兰教的国家没亡过?没被屠杀过?被蒙古屠城的巴格达和被马踏成肉泥的末代哈里发哭了。

信民主自由的国家没亡过?没被屠杀过?欧洲人在二战玩的最大规模自相残杀哭了。

信GCZY的国家没亡过?没被屠杀过?红色高棉等哭了。

儒学不主动进攻?汉武帝出击匈奴的理论基础就是儒学“百世之仇犹可复”的春秋大义。儒学也没有任何一处理念容许向异族臣服,相反的内容反倒比比皆是。这也是许多异族入侵者非常痛恨儒学,北宋的女真人就曾经在曲阜破坏孔庙,向孔子像射箭,骂“你就是说夷狄之有君,不如诸夏之无也的。”,虽然为了作秀不得不佯装尊重儒学,但其实骨子里是反儒的,也不会信奉这个具有明确中华中心主义的思想,如蒙古入侵者信奉喇嘛教,而满洲入侵者信奉萨满教。一些不遵守儒学准则的人当了汉奸,这与儒学何干?那在遵从儒学为国家民族牺牲的文天祥等又被你看成什么?

伊斯兰象老鼠一样能生,但它因为自身的落后、封闭、不思进取的本性,只能俯于其他文明的善意活下来,一但他们威胁到别人的生存,那他们就很难存活了。而业先进文明淘汰落后文明是必然的,伊斯兰不改革,最后只有沦为其他文明的奴隶。

如何避免民族虔诚的信奉一种思想或者说被一种思想控制呢?答案是思想自由信息自由流通!在思想自由信息自由流通的社会,公民会独立思考,思想便会活跃,民族的创造力便会激发出来,这个民族便会充足的发展动力!

中亚原来都是佛教国家商业文明辉煌,穆斯林一来佛教彻底被摧毁,有几个人知道阿富汗当年文明过?

伊斯兰的实质是一种中东游牧宗教,因为落后所以采取以攻为守的方法,把别人搞下来就不觉得它落后了。

ZeroNet客户端在GitHub的下载地址
https://github.com/HelloZeroNet/ZeroNet#how-to-join
安卓手机的安装包也在GitHub:
https://github.com/HelloZeroNet/ZeroNet-kivy/releases

有很多非中心注册ID的站,在zeronet里,如http://127.0.0.1:43110/id.kaffie.bit

ZERONET APK端的blog站:ZeroNet Android
Current Version:
v0.6.1.1 (rev 3223)
Release Date:
Jan 20 2018 @ 22:58
http://127.0.0.1:43110/1A9gZwjdcTh3bpdriaWm7Z4LNdUL8GhDu2/

民宗委

[文明冲突]土耳其教科书横扫进化论(转载))

未来战争形态之一

关于难民 和 非常难缠的伊斯兰难民

伊朗什叶派,沙特土耳其逊尼派

库尔德在叙利亚的分布

凯末尔改革是将土耳其世俗化,而埃尔多按已经完全杀死除掉了凯末尔改革的成果了推行伊斯兰邪教统治。
凯末尔改革是值得肯定的,但是HOLYINS却看不到现在土耳其的实行的,如幼女被强奸可以娶回家,女儿被父亲强奸是正常的,这些违背我们的常识的在土耳其土鸡那里可能是正常的。就这点我们是该支持?

请你看现在在推行的,别整过去的,我们看实际在做什么

你知道解聘了多少人吗,你知道土鸡军队现在的成分吗,你知道为什么人称埃尔多按是希特勒吗?

加入北约的时候,土鸡是可能世俗点,但是现在很伊斯兰化,北约估计也在后悔在一帮基督教国家引入了一只伊斯兰邪教哈士奇进入组织内。所以美国搞了一次政治颠覆,但是没有成功。 美国的北约 和 土鸡现在是貌合神离,说翻脸就翻脸,底下动作不断,因为土鸡哈士奇的不靠谱,美国更会扶持世俗的库尔德人,这样库尔德人和以色列人就能互相照应。

@Holyins: 它自己做得出来,还怕别人说,是它自己用实际恶劣行动在对世人宣告。 伊斯兰邪教就是世界文明的毒瘤。

翻看历史,波斯人的居鲁士大帝曾经给予犹太人自由,
犹太人的那个内塔尼亚胡在2018新年贺词里的说到了伊朗,好像感动了很多人,不清楚谁看过没,我很好奇。

引述他们的口号:
”伊朗是我们的国家,居鲁士是我们的先祖“
”我们是雅利安人,不拜阿拉伯的神“
这是一场反对伊斯兰神权统治的驱除鞑虏,恢复波斯的民族解放运动。
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很多年轻人被政教合一的伊斯兰神权政府压抑很久了, 现在这几天流传着一张描述一个女性把头巾挑起站在高处的照片,她们在用实际行动讨厌伊斯兰邪教神权政府,

波斯人呀,你们的居鲁士大帝是何等荣耀,

居鲁士的后代却被伊斯兰邪教征服管制,这是何等的悲哀

伊朗人或许正在觉醒,他们怀念起他们的居鲁士大帝的荣耀了,波斯人的荣耀。怀念起巴列维世俗时代了。
伊斯兰邪教在伊朗是属于外来宗教,为此,波斯人抗争了很久,伊斯兰邪教的政教合一属性必然是终极目标取代政府统治的,而清真寺就是培训恐怖邪教徒的基地。
霍梅尼和哈梅内伊是伊朗波斯最大的敌人!!

让世俗文明之光照进这片被邪教侵蚀的土地吧,让人民重新获得人人平等的普世哲理吧,让男女平等重新获得认同吧。

欧洲因为白左默克尔圣母婊而毁掉

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巴基斯坦护卫反思:小心你自豪的耀武扬威,种下仇恨的种子

伊斯兰纳粹元首埃苏丹即将对库尔德施行屠族

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相对于基督教,伊斯兰教更缺少进化的动力。伊斯兰教是军事组织,有巨大动员能力。他们的行事风格非常粗鄙。

on Feb 26, 2018 · 4 min read

伊斯兰世界不是没有意识到危机,他们也在做出努力,但似乎是深陷泥潭的困兽,越挣扎反倒陷的越深。

比如伊朗、伊斯兰革命。明明是反抗外国侵略和暴君的斗争,但狂热中,人们迷失了方向,反倒让最保守的宗教势力浑水摸鱼,窃取了国家政权。

巴列维王朝的错误在于:1、为获取美援,和美国交好不错,但把本已收回的石油资源又给了美国,涉嫌出卖国家利益 2、好大喜功,世俗化、现代化改革的步子迈得太大,扯到蛋了 3、自身腐败、奢侈、残暴,民怨太大。总之,就是一个不讨人喜欢的人往真理前面迈了不止一小步。

对于伊朗民众来说,皆大欢喜的结果就是能给巴列维机会,逐步纠正错误,渐进地改革;或者让开明的世俗派掌权,但他们显然已经被愤怒冲昏头脑,竟选择了道貌岸然的霍梅尼。也难怪,霍梅尼在革命阶段一直避免谈宗教和世俗,等回到伊朗了,才立即对原来的世俗派盟友亮出刀子。

现在的埃及、利比亚也在发生类似的杯具;革命的热情总能被更腐朽残暴的旧势力利用。

相对于基督教,伊斯兰教更缺少进化的动力。

基督教在创立的初始,受到了罗马帝国的种种打击,在蛰伏期产生了适应环境的很多的变化,能够根据环境的变化,变换自己的教义,又经过数百年才取得社会的主导权,这期间与世俗的交汇使得它更加在意世俗的反对。

伊斯兰教则不同,伊斯兰教从创立到勃兴、建立自己的神权帝国一代人就完成了,没有机会考虑世俗的意见。其教义无法适应世俗的变换。其衰落是必然的。几百年前的经怎么能适应地球的变迁。

伊斯兰教和其他宗教的不同还在于,从一开始它就是政教合一的,导致它无法世俗化。

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清真食品的背后链条

on Feb 26, 2018

极其恐怖的清真食品背后的恐怖链条

编者司徒茄子v:

首先声明,我们热爱中华,我们不歧视任何民族,但为了共同的和平,我们要理性思考,敢于面对一切颠覆中华的任何势力,近年来,对于清真的泛化和强烈要求立法,实在让国人担忧,因它比直接暴恐对国家更有致命危险,杀伤于无形中,是一种革命式的颠覆,后果严重。他们借助宗教上位的经济掠夺,疯狂抽血获取资金,戕伤国体元气,比直接暴恐更阴险且深谋远虙,需要56个民族共同深思!

前不久,在一家餐厅吃饭,要了一罐加多宝,喝了一半,突然“清真”两个字映入眼帘,非常诧异为什么加多宝上为什么要打“清真”标志?虽然我也是一个穆斯林,但是考虑到问题的严肃性,我还是仔细翻阅了《古兰经》,并认真查阅了“清真”的相关划定标准,又从网上查阅了相关的问题讨论,一看真是心惊肉跳,出现了清真公路、清真空气、清真水等等这样令人啼笑皆非的事物,照这样的趋势发展下去,莫不是所有的物品都要打上清真的标志?

清真泛化 悚目惊心 末日之兆 让人惊觉

  以前我只知道一些地方的牛羊肉市场被回民垄断,总以为那是一种个别地方的个别现象,没想到鸡类冷冻品批发市场都被清真垄断了!由此我意识到,我在某个大街上吃了个炸鸡腿,也间接给伊斯兰教捐了款,因为挂清真牌子都是收费的。

  中国有3000万现在或祖上信过伊斯兰教的,可是,吃饭时专找清真餐馆的可不止是这个数,而且,其中大部分是汉族,聚餐时尤甚。比如,你家有人结婚,你单位有同事是回民,或是家里有亲戚是回民,有时可能只是为了照顾那么三两个人,你也会不得不选择去清真饭店,毕竟,红白事,人家随了份子,总得让人家吃饭吧?再比如,你们宿舍或是你们科室你们公司十个人中有一个回民,吃饭时也得找回民餐馆吧。

  在回汉混居的地方,20年前大饭店基本都是普通饭店,现在10家倒有9家成了清真的,原因就是回汉混居,一单婚丧嫁娶的生意便是十几上百桌,但凡随份子的人中有回民,哪怕只是三两个,主家也会选择在清真饭店招待亲朋的。只因挂个清真牌,然后三两个回民便夹携着几十甚至几百个汉人选择在此就餐,换你是汉民 饭店老板,你也不愿意放弃这一巨大的市场是吧?怎么办?找个回民挂名当法人代表,饭店的牌子便可以换成清真的了,然后便可以有婚丧嫁娶的大客户上门了。

  于是,问题来了,清真饭店,哪怕是汉族经营的,也会有伊斯兰宗教人士常去检查的,尤其是本身就是回民经营的那种,更是无论是米,面,油,盐,酱油,等等,所有东西都要用清真的。如此,你便知道,为什么现在市场上清真面粉、清真盐、清真油都出现的原因了。一个清真饭店每天少则几十人吃饭,多则几百上千人吃饭,这巨大的市场不止汉民饭店的老板不想放弃,汉人生产米面油的老板也不愿意放弃啊。于是,怎么办?很简单,米面油也弄成清真的好了,再于是,便有了清真鲁花花生油、清真五得利面粉、江苏清真盐之类的情况。

  推动清真食品立法,然后,回民进入执法者的队伍,名正言顺的去检查各清真饭店,名正言顺的要求清真饭店的所有食材如米,面,油,盐,酱油,醋,淀粉,面酱、麻将、茶、饮料等等,都用清真的。

  这种情况持续下去,不出10年,国家的整个食品产业链便不知不觉中都挂上了清真牌。也许你会说,全国毕竟还是汉民饭店多,怎么可能整个食品产业链都挂清真牌呢?在此,以食用油为例,如果,你是生产食用油的企业,你不挂清真牌,就会失去2000万回民的消费者,以及几万家清真饭店的数以亿计的消费者,你会怎样?反正汉族人和汉族饭店又不在乎是不是清真,挂个牌好了,而且清真企业享有税收优惠和贷款优惠政策,是不平等竞争,这就是为什么会出现越来越多的清真企业的原因。

  为什么一部分人要拼命推动清真食品立法。那就是:清真不只是做为一种食品,而更是一种宗教扩张与经济掠夺和政治渗透的跳板和工具。

1、清真饭店或是清真企业,哪怕是汉族人开的,也必须有个回民当法人代表。

  法人不是白当的,挂名是要每月给开工资的,如此,全国假设有一万家汉人经营的打着清真旗号的清真企业或清真饭店,就有10000回民可以靠挂个法人的名儿白吃白拿,解决了10000人的就业。事实上,全国汉族人经营的清真企业和清真饭店可不止是10000家。民委,民宗局,伊斯兰协会,清真执法队,民族大学,民族医院,有多少人靠着回民的身份便有了饭碗,恐怕连国家也不曾统计过吧?

2、批准挂清真牌的伊斯兰教协会不是白批准的,也是需要给钱的。

  如此,全国有多少人靠着伊斯兰教协会这个牌子吃饭?可想而知。还别说伊斯兰协会,挂清真牌的人多了,会写清真字的人都能靠写牌匾吃饭。加之,平时清真寺或伊斯兰教协会有个大事小情找你来要捐款,越是汉人开的挂了清真牌的企业越积极,生怕一不小心露了馅儿,引来“民族问题,宗教问题”。清真企业越多,清真寺和伊斯兰教协会便越肥,腰包越鼓,气越横。中华大地上,凡回汉冲突,无论大小,都是以回民沾光了事,为什么?答案是回民有清真寺有组织撑腰。汉人是没组织的一盘散沙,于是,只要回汉冲突,便立即会演化为一个家庭对抗一个民族。

3、清真寺和伊斯兰教协会有了钱,可以建更多的清真寺、穆斯林文化研究中心,穆斯林学校等等,吸引更多的人尤其是汉族加入,扩大自己的队伍。

  队伍越大,吃清真食品的人就越多。吃清真食品的人越多,清真食品企业就越多,清真食品企业越多,清真寺和伊斯兰教协会就越有钱,妥妥的正循环。

4、回民组织越有钱,就越能组织办大事,如此,回民的向心力就越强。

  尤其是遇到回汉冲突这种事情,清真寺越有钱,组织能力就越强,当年中牟事件,山东河北西北的回民大规模千里驰援,说背后没有人组织,你信么?每一次回汉之间有个大事小情,警察都向着回民,以汉族人吃亏为结局。为什么?警察怂么?不是,警察怕丢饭碗,一来是国家那个脑残的两少一宽,二来,警察办事要是不让回民沾光,立马就有回民民宗委组织去给他们的上级施压,然后上级便开始出来和细泥,警察便有可能成为某一事件的替罪羊,从而丢了工作,换你是警察,你不怕下岗?为什么各大城市都有穆斯林在公园门口、街道、路边烤羊肉串城管都不敢管?要是汉人或其他民族摆个摊试试。

5、清真饭店或是清真食品厂要求采购与生产线等关键岗位上的人必须是回民,如此,解决了回民的就业。

  并且,整个厂子里回民都要占一定的比例,而如果一些人因为自己是回民的身份而得利,那么,他会更加在意自己的身份,而如果汉族看到这样的身份可以让自己沾光,的后代便都会成为回族,或甚者直接改成回族,详情请参照高考加分。

  已有的先例:《河南省清真食品管理办法》中规定,生产单位的少数民族从业人员,一般不得低于本单位从业人员总数的15%;经销单位的少数民族从业人员,一般不得低于本单位从业人员总数的20%;饮食服务单位的少数民族从业人员,一般不得低于本单位从业人员总数的25%——看清楚了,这是省级条文的硬性规定,为回族就业提供了充分保证,甚至不排除未来有汉人或满人等其它民族的人为了一个饭碗改民族的可能。名正言顺的把利益和回民捆绑在一起,团结扩大了自己的群众。

6、清真食品企业多了,回民组织就有足够的钱来支持回民中的士绅阶层,会有更多回民的孩子考进高等学府,挤进公务员的队伍,然后,利用公职为自己的民族谋私利。

  民委/民宗局就是个例子,全国只要有民委/民宗局的地方,基本上都有回民,这些人的作用就是遇事给回民张目,没事儿时管国家要钱。能让财政拨款建清真寺,为子孙争地盘儿,建不了清真寺挣个牛羊肉补贴也行啊。反正是用全民的钱为自己人谋福利。何乐而不为呢?

7、当回民的公务员多了,有权的多了,搞文化的多了,就会抢占社会资源,抢占文化宣传阵地。一旦有人说任何关于穆斯林不好的东西,都会被扣上破坏民族团结的帽子。

  兰州大学伊斯兰研究所所长丁士仁公开鼓噪八百里秦川是伊斯兰开垦的,好象回民进入中国之前,800里秦川是不毛之地、周秦汉唐都不存在似的。不要小看了这种鼓噪,现在这些观点被汉人骂娘,被回民“认为”是一种“有争议的说法”,数百年后,这些书中的观点便是可以引的“经”,可以据的“典”,未来,随着人口的增多,一旦国家有难,难免会有人振臂一呼,大吼一声“自古以来”……光在高考制度上的优越,越来越多的回民学生进入各种大学,毕业后进入各个行业和领域,占据重要的工作岗位,一旦发生变革,这将是整个民族的灾难。

8、一个地方,原本一个回民没有,来了一家开拉面的之后,不久就会出现第二家,第三家……

  然后便开始想着建伊斯兰教协会,想着管政府要地要钱建清真寺,清真寺一旦建成,这辈子甭想拆了,拆一个你得补我俩,拆个小的你得补我个大的。并且,做为祖产,一代代传下去。他们一点点的蚕食着其它民族的地盘,但他们的地盘永远是他们的,只有他们蚕食别人的份儿,别人休想蚕食他们的。

9、吃清真食品的人多了,不止回民在生产环节就业率高了这么简单。清真企业越多,伊斯兰教协会清真寺等等就越会拼命推动清真食品立法。

  为什么?因为立了法,就得有执法者,再小的执法单位其执法者里都必有穆斯林,这样全国范围内便可以有几万名穆斯林拥有了行政或事业编制,不但解决了穆斯林的就业,最重要的是,在天朝,执法权意味着什么,就不用说了,参考一下城管,那可都是有一定身份地位的兄弟们啊。一下子便让数万自己人端上了铁饭碗,让越来越多的回民走进政府的执法队伍。换你,你不拼命给清真食品立法?

10、每一天,13亿中国人中有超过一半儿人不知不觉中吃着“清真食品”,间接为伊斯兰教捐了款而不自知。

  你或许不是故意的,但你吃的鸡肉冻制品全国范围内已没有非清真的了,不止冻鸡肉,面粉,食用油,酵母,牛奶,方便面,木茸,苹果,蔬菜,纸,头巾等等,稍稍留意一下就会发现,中国人的餐桌、市场已经慢慢被清真取代侵占了。

11、清真食品,是维回等民族和汉藏满等民族之前的一道隔离墙。

  回民的孩子,即使不信宗教,也会因为不吃猪肉和其它人有了区别。然后,利用非穆的善良心理,10个人中有一个穆斯林时,大家也会去清真餐馆吃饭,于是,钱让回民饭店的老板赚了,让生产清真食用油的企业赚了,让生产清真面粉的赚了,让生产清真酱油的赚了,宗教也可以利用这一渠道捞钱,让自己慢慢坐大……

  炎炎南风的帖子《对德州三三一事件的思考》中这样来形容回民的庞大网络:

  “在这个对外界封闭的网络组织内,他们的各种信息每天在迅速流动、高效传递。清真寺自成网络,“者马体”以学习、宣教的名义在各地进行串联,年轻穆斯林的QQ群遍布各地,小学、中学、大学生一到寒暑假都要参加坊上的宗教知识培训班,穆斯林商界、学界、教界车来车往,交流频繁,探讨会、交流会如雨后春笋,阿訇**联盟、回族联盟方兴未艾,穆斯林志愿者组织在各地积极禁酒、清查清真市场,乃至建立各地牛羊肉屠宰市场的垄断地位,一期又一期的内部刊物在网上迅速传递发送……”

  当时读这段文字时我就纳闷儿了,他们不工作了?天天玩这个?哪来的钱呢,现在我知道了,十三亿人捐的,直接或间接的,通过清真食品捐给了清真企业,捐给了伊斯兰教。

  此前在超大看过一个帖子,讲《宁夏回族自治区肉品质量溯源备案登记办法》.浏览一下便知,牛羊肉的清真化为回民解决了多少就业。如果此法在整个中国实施,十三亿人的牛羊肉都清真化,会怎样?听上去好象不太可能实现是么,但现在的问题是,中国人的餐桌正在迅速的清真化,而且不止是牛羊肉的清真化……

  一个垄断市场,在间接传教与扩大宗教势力绿化中国上,和极端排外教义一样无与伦比,当13亿中国人每天有许多人不知不觉的为这个穆斯林宗教捐款,这个宗教在中国坐大只是时间问题。等到他们壮大到一定程度,你就会面临两个选择,要么皈依穆斯林教,要么去死。他们可以随意处置非穆斯林人,他们就是这么极端残忍(翻阅穆斯林上下千年历史,以及这些年来全球各国各种恐怖炸弹袭击,可以说几乎都和穆斯林脱离不了关系,充满邪恶暴力从未和平过)!同治回乱,回民伊斯兰建国,万里西疆屠戳一空,灭族灭汉1500万,先人的血还不够让我们警醒吗?先赚汉人的钱,实力大了再动手杀人夺权!

  同治回乱,回民伊斯兰建国,灭族灭汉1500万,比IS血腥恐怖!清真既不是食品营养,也不是食品卫生!清真肉是宰杀时牲畜头朝西向着沙特麦加,由阿訇诵念过真主的肉,是回教徒对食品的特殊需求,和清洁没一毛关系,也是与世俗中国格格不入的。受清真寺培训洗脑过的回穆是行为思想极端一致的。宗教清真经济是穆斯林不吃不碰不买同类的非清真食品,相当于国家间的商品抵制,而这种抵制是仅穆斯林单一方面的,只出不进!他可以经营你的,赚你的钱,而你不能经营他的。穆斯林人口无节制的暴发性增涨,回汉混居地也越来越多,汉民对极端穆斯林的迁就,各级强制建立的清真食堂等,助推清真在全国迅速扩张。给清真打清洁标签,非穆的是猪食,地沟油,甚至违法动用公*安抓质疑清真食堂问题者。

  宗教清真肉侵入市场结果是:排外的清真严重挤兑非清真肉食销售空间,促使全国禽畜屠宰企业迅速全面清真化,从管理到重要岗位全由穆斯林占据,企业向伊协交钱纳税。

  宗教清真执法则会直接催生清真泛化,粮油食品调料木茸筷子纸等等清真化,则是回穆将单纯肉类抵制极端化升级到更广大范围更多的商品类抵制,另外,清真企业有额外的财政补贴等优惠,从而催生全国各行业越来越多的企业全面清真化,这些企业要悉数向伊协认证,都要向伊协纳税进贡,被检查。甚至回汉混居的回族人多数区,禁止了汉人饭店。

  国家政策漏洞挖了自已墙角,助推企业清真化,如果他们成为多数人,将是华夏的末日。

  如果清真肉是源于律条,那么粮油调味品纸盐等则完全超出教义,是极端清真变态清真,清真的泛化。 欲壑难填, 回穆在利益驱使下,对教义肆意篡改,将清真极端化扩大化,利用宗教垄断全面大肆掠夺。呼吁国家打击清真泛化扰乱经济,全面禁止超教义清真,或将荒诞不经的宗教清取缔,只准允不含猪肉的世俗清真存在。世俗清真经济市场全面开放化,统一遵守国家食品管理,取消清真企业财政补贴,低税率,遏止国家企业全面清真化分裂逆流。

  清真泛化不仅是破坏国家市场经济,更是在政治上加剧割裂分离国家。族群两分离,反智愚昧的宗教经济泛滥,在意识形态上否定无神论,势必造成整个国民思想混乱,更降低加剧人民对政府的信任,动摇人民群众对党的执政信心。

  清真泛化比直接暴恐对国家更有致命危险,杀伤于无形中,是一种革命式的颠覆,后果严重。伊协组织在经济上成为中国事实第二政府,广大企业纳贡上税供养他们。他们借助宗教上位的经济掠夺,疯狂抽血获取资金,戕伤国体元气,比直接暴恐更阴险且深谋远虙。

  新疆民委清真食品管理处副处长阿里木江·热衣木在一次访谈节目中说,现在宗教极端势力煽动“非穆斯林地区生产食材不清真”的言论,把“清真”泛化,不仅在食品上,而且在药品、化妆品、服装上都打上清真标签,宣扬内地企业生产的生活用品不清真,这只能说明他们的无知和愚昧。同时,也更加证明了他们不是在维护和尊重少数民族的风俗习惯,而是打着宗教的幌子、披着宗教的外衣肆意践踏少数民族的风俗习惯,企图通过清真和不清真划分人群,制造不同群体间的隔阂,最终达到分裂中华人民国的罪恶图谋。

  2016年年4月,宁夏回族自治区党委书记李建华在党委常委会议上指出:“对市场上出现清真标识泛化的倾向,比如清真水、清真纸、清真牙膏、清真化妆品等,我们一定要从维护国家安全的高度,提高警惕,见微知著、防微杜渐,树立辩证思维,既充分尊重少数民族风俗习惯,又要防止清真标识泛化,做到趋利避害、科学引导。”

  欢迎广大同胞转发,让大家都看清伊斯兰教清真食品的真相!华夏之土地都是我历代汉族先祖从尸山血海中开拓出来的,绝不能在我们这一代及后代子孙中绿化。我们在睡觉,穆斯林却在扩张!

我们不反对任何民族,尊重每一个生命,但我们坚决反对任何分裂中华民族的邪恶势力,坚决反对穆斯林背后的邪恶思想和蠢蠢欲动的势力及清真立法背后的阴谋​​​

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为什么我们应该对中国的被绿化保持警惕态度?下

on Feb 26, 2018

警惕:中国或将伊斯兰化 亚太要闻

夏裔黔首11.19 17:14

按目前趋势,2050年穆斯林人口将达到1.838亿。而到2078年,穆斯林人口将达到5亿,约占当时总人口一半。到时,中国不仅在文化上早已伊斯兰化,而且人口上穆斯林人口也将超过一半。到时我们将是彻头彻尾的伊斯兰国家。华夏将不再是华夏。

穆斯林人口,掀起你的盖头来

先看穆斯林的人口,中国穆斯林的人口处于高速增长期,即便没有针对汉族的计划生育政策,穆斯林人口的增长也是最快的,中国现在到底有多少穆斯林?对这个问题,官方既讳莫如深,同时恐怕也一头雾水,之所以这样说,是因为中国穆斯林爆炸式人口增长如果予以公布,必将引起全国非穆斯林震恐。要求停止歧视性的民族政策,或对穆斯林进行计划生育,而这些要求无疑都是非官方所乐见的。如果官方对他们计划生育,他们有足够的力量来让官方丢脸,更何况欧美国家的人权组织恐怕也来揪官方得小辫子。退一步讲,官方即便想执行,恐怕也难,穆斯林的聚居区形同租界,近于一种治外法权,平时普通汉人都敬而远之,避之惟恐不及,而政府官员,如果不是去慰问和送礼,恐怕也不敢越雷池半步。

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另一方面,穆斯林人口本身就是个谜,比中国经济增长数字更加不可信,2000年人口普查,回族是982万,维吾尔族是840万,再加上信仰伊斯兰的其他民族共2000万,而据外国估计,中国穆斯林达到1.2亿,这两种说法差距甚大,但2000人口普查的数据严重低估应该是事实。

事实上,政府在调查回民人口时,统计人员往往连村子都不敢进,笔者初中同学的表哥就是阳新县温店镇上负责人口调查的人员,当时和他闲聊起来,他说别的他不知道,但温店镇回民村大营小营高浪头,调查人员根本就没有去过村子,村支书说有多少人就填多少人。为了隐瞒穆斯林人口快速增长的情况,在镇领导的授意下一般少报。对穆斯林人口要想大体接近真相,需要横向和纵向比较。

横向比较

世界范围内,穆斯林人口的增长速度一直高居榜首,在欧洲,上世纪之初,英国、德国、法国、荷兰等的穆斯林几乎没有,而今,在城市年轻人所占比例更高的惊人。

德国:外国人720万,其中土耳其人超过200万。

法国:穆斯林人口主要来自北非,约为500万,在九十年代初法国曾有统计称有外国血统的法国人占全法人口的四分之一。

英国:联合王国的少数民族,即非白人人口占全国人口的比重现约为7.1%,相比法德两国略低。但即使是这个略低的数字背后却还有个惊人的事实,那就是凭借着15倍于“多数人口”的增长率,在从1992年到1999年短短的数年里少数民族人口增加的绝对数量竟是和白人相等的50万。

而在中国

以同治回乱时期作为考察的节点,看一下陕西回民的爆炸式增长。据《兴平县乡土志》载:自唐国令公见回纥于泾阳,不战而和,关中遂有回*。另据《檄乡团讨逆回文》:凤翔回子,自乃祖乃父以来,与我汉先民同乡共井,世受我国家深仁厚泽二百余年。实际上《兴平县乡土志》记载肯定不完整,回民的主流肯是蒙元时期的“回回探马赤军”。《檄乡团讨逆回文》也能从侧面证明这一点。

试想一下,无论是不战而和,遂有,还是回鹘入贡,散之州县,本境遂有,想必当时回鹘人数极少(以当时回鹘总人数看也不可能很多),短短几百年时间,而到清朝同治年间,据《同治年间陕西回民起义历史调查记录》人口80-100万,占陕西人口三分之一,而据《秦陇回务纪略》:卷一中说:“陕则民七回三,甘则民三回七”。当时陕西土地共有25万公顷,陕西回民占地2万公顷。如果单看回民所占耕地面积,与民七回三的人口不相称,由此也引起回族学者对民族不平等的愤愤不平,但别忘了,在回民到来以前,华夏先民已经在此繁衍生息了几千年,而穆斯林无论是作为蒙元的帮手,还是更早的唐国令公见回纥于泾阳,不战而和,至少都无法改变是外来者的事实。从一种异质性文明入侵华夏核心区的角度看,无论是人口还是所占有的土地,其扩张速度都堪称惊人,再联想到当时甘肃“民三回七”的现状。更令人惊异。

人口快速增长

个人以为,穆斯林扩张速度惊人主要得益于以下几个原因:

第一,穆斯林不吸食鸦片,精神体格都更为健康,生育能力高于汉族。

第二,几百年来不间断的王朝更迭战争,回民基本上处于一种游离的状态,他们对任何异教徒或卡非尔(无信仰者)的政权本身都是憎恶的,他们往往选择在中原战乱时夯实自己的地盘,趁机扩张,因此他们的人口在战争中损失远远低于汉人,他们在战争时的观望心态给了他们修养生息的时间,在战争明朗化后迅速向强者的驯服,以巩固和捞取更多实惠。

第三,伊斯兰文明是一种典型的游牧文明,在冷兵器时代,这本身是一种巨大优势,何况伊斯兰教不仅是一种宗教,更是一种组织方式,一种政治架构,他们的阿訇在战时起着精神动员作用,有时阿訇就是领导者,政教合一的领导体制使得他们拥有较高的战斗力,尤其在面对手无寸铁、世代农耕的汉族百姓而言,这一点在同治回乱时表现得非常明显,汉人虽人数众多,但陕甘回乱地区汉人几被肃清。他们的优势是显而易见的。因此在小范围的回汉冲突时,无一例外的汉人吃亏,被各个击破,自古如此。

第四,就是穆斯林在回汉冲突时,往往利用他们同气连枝的网路,相互支援,在局部形成对汉人土著的优势,汉人在没有政府支持的时候,自然会选择退却、躲避、逃难。尤其在战争时期,中央王朝无暇他顾、鞭长莫及的时候,更是如此。因此穆斯林不仅在绝对人口上迅速增加,而且在某些地区,其相对比例升高的更快。甘肃地区,自西汉以来,便一直是汉民族传统领地,自蒙元以降,穆斯林人口竟然占到了70%。其扩张能力真是令人惊诧。

第五,穆斯林很少有人从事煤矿、建筑等高危行业,因此其非正常死亡率相较汉人低很多。

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另外,穆斯林人口的自然增长率比汉族人口增长率高的多。因为穆斯林传统上教育观念淡薄,学历层次普遍较低,因此其结婚年龄普遍低于汉族,并且由于穆斯林妇女的绝对从属地位,她们自觉地充当了男人的生育机器,因此其一生生育5-6个孩子是一个比较保守的数字。再加上早婚,所以其人口处于高速增长之中。

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我们也可以做一个假设,假设1949年一对穆斯林结婚,其上有公婆二人,四口之家,我们假设穆斯林的结婚年龄为20岁,保守估计每对夫妇生育4个孩子,按正态分布两男两女。而预期寿命男的按67岁,女的按72岁。我们可以用树状结构来预测一下其人口增长情况。

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以1949—2006年为一个考察阶段。我们可以计算一下其人口自然增长率:

方法一:由于整个人口增长是以该夫妻为起点,因此不应考虑其爷爷奶奶。那么其公式应该为:28=2*(1+x)56X=4.83%

方法二:如果考虑爷爷奶奶,那么爷爷奶奶也应该有4个孩子,两男两女,把爷爷奶奶平均到2个家庭之中,则每个家庭平均只有1个人。因此其公式为:28=3*(1+x)56X=4.07%

考虑到人口自然死亡有阶段性,因此将考察期限进一步延伸是有必要的。而如果把这一树状结构进一步延伸到2050年。该夫妻繁衍的五代人口为:46人,第四代人口将达到32人,而其繁衍第三代人口如树状结构所示应为16人,第二代为8人,第一代为4人,加上该夫妻两人,共计108人。

如果按方法一算:其中根据预期寿命,夫妻在2001年全都无常,第一代甲和丙以及其夫妻均在2028年前无常。第二代甲2、甲4、丙1、丙3及其妻子中,除了丙3妻子外,均已无常。共死去了13人。因此其人口总数为95人。其公式为:95=2(1+x)100 则x=3.94% 按方法二算,其公式为:95=3(1+x)100X=3.52%

对照一下计划生育前的人口自然增长率,哪个数据可信呢?

1954年第一次人口普查的结果:汉人547283057,占93.94,各少数民族共35320360人,占6.06%,其中回人3559350人,维吾尔人3640125;

1964年第二次人口普查结果:汉族人口651296368人,占总人口94.22%;各少数民族人口39,883,909人,占5.78%,其中回族4,473,147人;维吾尔族3,996,311人。

1954年第一次人口普查时,穆斯林在中国优越感还较低,当时政府对他们也不忌惮,其人口普查尽管条件简陋,但总体上个人认为可能较准确。当时回人3559350人,维吾尔人3640125;哈萨克族人口未过百万。单看回族和维族,其人口总数为7199475,考虑到各穆斯林民族之间的人口比例应该维持一种均衡状态,从第四次人口普查数据看,当时回族和维族占穆斯林总人口的90.272%,因此1954年穆斯林人口总数应该约为7975313人。按照4.07%的人口自然增长率,2008年其人口约为68758708人;按照按照3.52%人口自然增长率,2008年其人口约为51648532人。

考虑到60年代初的三年自然灾害的非正常死亡,以1964年第二次人口普查数据为起点。当时回族和维吾尔族总共为8469458人,当时穆斯林总数约为9382154人。按照4.07%的人口自然增长率,2008年其人口约为54278390,按照按照3.52%人口自然增长率,2008年其人口约为42990267人。

可能有人认为我的算法中穆斯林人口自然增长率偏高。事实是否如此?我们看1982年第三次人口普查,相比1964年,官方的数据是少数民族增长68.4%,折合成人口自然增长率为2.94%,但这一官方数字没有考虑具体民族的文化心理,但就壮族等土著民族而言,总体上土著少数民族的人口增长应该和汉族持平或稍高(计划生育的原因),但至少低于穆斯林民族却是个不争的事实。另外官方1982年第三次全国人口普查数据,相比1964年第二次人口普查,回族年增长率2.7%,维吾尔族年增长率为2.2%;哈萨克族年增长率为3.5%;东乡族年增长率为3.6%,撒拉族年增长率为3.9%;保安族年增长率为3.2%;塔塔尔族年增长率为3.3%。

我们可以看到回维两个最大的穆斯林族群显著低于其他穆斯林族群的年均增长率,甚至都低于全国少数民族平均的年均增长率2.94%,根据我们的经验都可以判断,这与常理不符。更有意思的一点是10个穆斯林民族平均年均增长率为2.57%,竟然显著低于全国少数民族年均增长率。这简直是对穆斯林享誉世界的高生育率一种侮辱。另外哈萨克族是第三大穆斯林族群,其年均增长率也达到了3.5%。唯一能解释这一反常现象的理由只能是,出于不便言明的原因,回族和维族的人数被刻意瞒报了。

众所周知,伊斯兰文化圈的人口增长率一直名列前茅,如果横向比较,看穆斯林人口的世界人口自然增长率。其按照3.52%的增长率应该比较保守,按照4.07%的人口自然增长率应该更为可信。

我们看一下穆斯林人口的增长率

根据英国《卫报》2008年2月11日报导,战火中的巴勒斯坦领土人口增长率仍然很高,在过去的十年中增长30%。如果按这一数据计算其年均人口增长率:1.3=1*(1+x)10则x=3%

根据世界部分国家1998年人口自然增长率统计,沙特阿拉伯人口增长率在1990和1991年的时候,均为4.88%,虽然近年由于政府鼓励有节制生育,在其后几年稍有降低,然而据沙特人口统计在2004年,其人口增长率又达到了4.8%。另外一个人口高增长区域是非洲,非洲妇女的生育率居全球之冠,平均每个妇女生6.9个孩子,其中肯尼亚妇女平均每人生8个孩子。尽管非洲由于艾滋病以及贫穷和饥饿等使得非洲的死亡率也很高,但非洲人口增长率仍然达到了3%,大大超过1.2%的世界人口年均增长率。

预计未来,由于人口压力增加,在穆斯林国家,人口增长率将略有下降,但在非穆斯林国家,穆斯林的人口增长率仍然会维持高水平,穆斯林在非穆斯林国家的高生育率一直以来是一种常态。这完全符合穆斯林积极扩张和异质性的心理。而如果再考虑穆斯林约定俗成的“内婚制”(即“男可娶汉女,女不嫁汉男”,一旦联姻,都要皈依伊斯兰),其人口增长率将更高。

随着历史的推演,少数民族的人口渐渐成为一个政治问题,而穆斯林的人口更加敏感。因此出于笔者上文所述各种原因,其人口数量明显被人为“缩小”了。如果第一次和第二次人口数量是基本真实的,那第三、第四、第五次以及2005年的1%人口抽样调查数据,则毫无疑问是虚假的,他们之间的数量之比与穆斯林人口自然增长率相去甚远。当然,官方的人口普查数字,尤其穆斯林人口的数字,国外基本上不相信。

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关于中国穆斯林到底有多少人,可谓众说纷纭,估计数字悬殊甚大。现将散见在各种书刊中的估计数字列出,见表1。

表1

估计年代 估计数字 出处

19世纪 2000万 俄国学者斯卡切科夫

1906年 3400万 AbduRahman

1912年 9000万 李谦

20世纪30年代 864.5万 日本陆军省大村一之

20世纪30年代 1062万 南满铁道公司大宰松三郎

1931年 5000万 埃及《金字塔报》

1932年 6000万 黎巴嫩《伊斯兰世界之现状》

1935年 4800万   商务印书馆1935年

1948年 4800万 美国电报局世界年鉴

1956年 5000万 纳赛尔《革命哲学》

1964年 5000万 台湾《年鉴》

其中影响较大的有商务印书馆和华北日报的数字,原因在于商务印书馆名气甚大,而华北日报则是当时中国出版的一份报纸,相对而言有一定官方性。而其中尤以商务印书馆的“4800万”之说影响最大。不少西方学者以这个说法作为可靠“数据”,认为穆斯林的人口占当时全国4亿总人口的12%,并以这个比例和中国人口的自然增长率,推算出解放后穆斯林的人口。(见表2)

表2:1935年—1979年中国穆斯林人口估计数

年代 全国人口 穆斯林人口 出处

1935年 4.5亿 4810.4万   ChinaYearBook;P.202  中国年鉴•商务印书馆

1949年 5.4亿 6480万 NewsweekNov.26.1979

1970年 7.59亿 9100万*   TimesAtlasofTheWorld,1972

1974年 8.98亿 1.07亿 WorldFactBook.1974

如果以商务印书馆的数字为基数,考虑到穆斯林对国内战争一直采取疏离的态度,他们更关心在自己控制的区域如何扩张和伊斯兰化,在国内战争时期,一直未曾停止。因此无论是抗日战争还是解放战争,穆斯林战争死亡的人口是很低的。如果考虑其战争的人口损害,将1949年前的人口自然增长率视为3%(解放后按3.52%)。根据以上数据我们估算2008年穆斯林人口总数在4299万与5428万之间,而且更接近于后者。为了不受人以柄,我们姑且按4299万计算。

按照保守的3.52%的人口增长率,2050年穆斯林人口将达到1.838亿。而到2078年,穆斯林人口将达到5亿,约占当时总人口一半。到时,中国不仅在文化上早已经伊斯兰化,而且人口上穆斯林人口将超过一半。到时我们将是彻头彻尾的伊斯兰国家。

而可悲的是这一趋势已经无法逆转。

诚然,官方可以采取虚报和瞒报的方式来压抑穆斯林的政治诉求,但穆斯林人口高速增长却是现实的,你可以隐瞒一时,但无法隐瞒真相,因为真实的人口摆在那儿,摆在那儿就会吃饭、穿衣、结婚、生育、盖房,就需要拓展生存空间。而这无疑与土著的汉族发生利益的竞争和摩擦。百年前的同治回乱,就是这些看似鸡零狗碎、鸡毛蒜皮的小摩擦积累而成积怨。又由于信仰和生活方式的迥异,最终酿成种族屠杀的惨剧。

其实回顾一下中国1500年的历史,穆斯林依靠自身力量和各种机缘巧合(如蒙古崛起),事实上是最成功的征服者,曾经属于佛教文明区的中亚在唐高仙芝败于黑衣大食后早已伊斯兰化,中国的新疆、甘肃、宁夏、青海也接近于伊斯兰化,而传统中原地区的陕西、河南、山东、河北穆斯林的影响也非同小可。

如果再考虑城市化之后,基于经济发展后儒家文明圈事实上的低生育率现象,到时独子化的汉族家庭,在文明的冲突面前精神上早已缴械。也许我们将会步波斯的后尘,不同的是波斯文明的消亡伴随着刀与剑的断裂,伴随着奴役与抗争。而我们从最初的胆战心惊到最终的彻底屈服,可能只是在睡梦中打了声哈欠,没有激烈的反抗,也没有任何英雄留在史诗中,灭绝的文明,也不再拥有历史。

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为什么我们应该对欧洲的被绿化持悲观态度?中

on Feb 26, 2018

王陶陶:默克尔难民政策为何是人类文明的灾难?

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问(网友):陶陶,你屡次抨击默克尔和她的难民政策,感觉与大众的观感完全不符啊,默克尔的难民政策虽然有问题,但并非不可挽回,德国还是可以遣返难民的。

答(笔者):遣返难民?从2015年9月开放边境到现在,至少100万难民已经进入了德国。一百万身强力壮却身无分文的难民究竟是什么概念,阁下可能没有体会。我在基层工作的时候,处置过群体事件,一千人规模以上的群体骚动足以让任何日常职能部门瘫痪。

而德国引进的难民数量超过100多万,这些人以聚居的模式广泛分布在德国各个城市和乡村;如果考虑到这些人大多数在家乡已经一无所有,那么“遣返”就意味着将其置于生不如死的境地。《孙子兵法》有句话叫“置之死地而后生”,政治上同样适用。这意味着什么?任何“遣返”的普遍预期,都足以在难民群体中激发出绝望的情绪,并引发极其坚决的暴乱,而德国政府现有的体制和民意基础,根本无力应对这样的骚动。

很多知识分子和媒体根本没有基层与民众的具体经验,不了解人民的可怕,以为难民的数量仅仅是一个政府可以随意增减的数字,岂不知难民也是活生生的人,而且是更容易奋起抗争的潜在暴民。否则历史上也不会有那么多难民迁徙事件引发的大规模暴乱了(西晋李特流民入川事件、北魏六镇难民事件),而巴基斯坦、黎巴嫩和约旦的难民营也不会至今无法处置。

所以,我个人认为,即便默克尔标榜要迁徙难民,也基本不可能成功。她可能会宣示这种主张,以回应德国人的请求,实际操作中却寄希望于民众的善忘,然后逐渐默认这些难民的存在现实。

问:那又怎样,只要难民们在德国安居乐业,不就一切都好了嘛?

答:不可能。

上百万难民在德国生活,最难的是什么?

第一个是难民的自我认定。

当难民们从战区向德国涌入时,他们最忧虑的是自己的生存和衣食,最憎恨的是破坏他们生活的敌人,此时他们无疑会感激德国人对自己的帮助;但当他们一旦在德国开始生活,就会努力过上体面的生活,如同一个正常的德国人那样,不过,考虑到难民的受教育水准,语言缺陷和文化冲突,这是极其困难的。

穆斯林相比于其他群体,是一个拥有强大自我荣耀感的存在,他们深信自己是安拉属意的“大地代治者”,地位理应超出或者至少不低于“不信教者”。然而,穆斯林难民在德国的处境却与之相反:

一贫如洗的穆斯林难民们面对着繁华的世俗之地,居住在混乱无序的难民营,眼巴巴地感受着世俗者居住环境的宽敞明亮;同时,那些富裕庸碌(信教者眼里)的世俗人站在道德高地发号施令,自命不凡的虔诚者却处于被施舍怜悯的窘境。如果一个人不了解大众的心态,他根本不会知道这种差异极大的境遇,将会带给被施舍救济者何等不幸而又痛苦的折磨。

因此,面对反差巨大的现实困境,穆斯林难民必然会更加激进地拥抱《古兰经》,这并非他们忘恩负义,而是因为只有在《古兰经》的思维体系下,他们才是无可辩驳的“大地代治者”,才能满足他们在现实中饱受摧残的自尊心(参考阅读链接:无可匹敌的力量:不满和革命的起源》《宗教何以形成》)。

那些伊斯兰极端主义者为什么要将《古兰经》化为现实,就是因为只有在古兰经的世界里,他们才是世界当之无愧的救世主;而布尔什维克的革命者又何尝不如此。一切革命的起源,都在于革命者对现实世界的仇恨。一个人越自命不凡,他在现实世界越不得志,他就越容易产生激进的革命思潮。

而穆斯林难民拥有强大自我的同时,却在德国的世俗世界活得如此的窘迫,他们终究不可能拥抱世俗价值观,因为世俗价值观意味着对他们自身的否定。从这个角度看,他们中的大多数只会越来越拥抱激进的伊斯兰主义,这是人性的本能决定的。

就像在黎巴嫩所看到的那样,随着短暂的感恩之心在嫉妒心的冲击下迅速消逝,德国的难民营终将会成为圣战主义的大本营——这种人性的落差反映,我本人就有过真实的体会,所以我对德国伊斯兰极端主义将在难民营中泛滥的前景深信不疑。

另一方面,难民们的群居特性和同气连枝,也必然会使得当地政府的管理极其困难,难民营的无序化将是一个趋势。

以我在基层工作的经验,越是群居关系紧密的村落,政府管理起来越麻烦。如果像潮汕地区的宗族区或者某些宗教地区,地方政府实际上是很难有效管制的。但是,这些管理难度比起德国的穆斯林难民营很可能是小巫见大巫。伊斯兰教具有强大的民众组织能力,难民营的难民很容易在宗教的号召下形成统一的整体,考虑到德国的难民以宿舍式群体居住在一起,朝夕相处,极易形成军队化的组织能力。德国的地方政府,又怎么可能有办法对其有效管制?

我相信,用不了多久,德国的难民营就会成为犯罪分子的无序天堂——这是任何一个稍微有点视野和经验的基层干部都可以预见到的。

问:那在你看来,德国的老百姓会出现什么情况?有没有可能逐渐默认难民的存在?

答:德国老百姓为什么会支持甚至推动默克尔的难民政策?

说白了,就是被德国媒体制造的舆论空气给裹挟了。老百姓都愿意支持那些善良的政策,毕竟谁也不愿意做坏人。即便付出代价,只要不明显损害民众自身的利益,或者损害足够短暂,民众都是可以接受的,即马基雅维利所言之“暴烈要短暂,恩惠要长久”。

问题是,默克尔的难民政策后果不但影响每个德国民众的切身利益,而且恶果足够长久,看不到尽头,这在政治上就非常危险了。

恐怖主义袭击仅仅是带来社会层面的恐慌,但难民营失序引发的犯罪猖獗则足以影响每一个德国民众的生活品质和切身安全,并使他们深受其害。更重要的是,随着难民与原住民之间的信任不断稀薄,这种问题只会越来越严重,几乎永远不可能得到解决,这将摧毁整个德国社会的良性预期,并为另一种极端主义极右翼民族主义的崛起奠定基础,我们绝不要低估这种可能。

长达四年的第一次世界大战,为何会把德国、俄国民众从坚决的爱国好战者,变成坚决的叛国求和者。原因无他,战争带来的巨大负担,耗尽了两个国家的财富,民众在战争中越来越穷,自身利益损失巨大,而且也看不到任何希望,最终才拥抱了主张求和的极左派。

只需要看一下默克尔难民政策的政治后果,就知道这一政策有多么愚蠢。在2015年9月之前,西方的极右翼政党接近式微,但默克尔难民政策出台之后,这些政党如获新生,纷纷登上了历史的舞台。

一次世界大战前,列宁曾经感叹他的布尔什维克革命永远不可能在俄国成功了,因为老百姓忠心于俄罗斯的民族主义,但沙皇愚蠢地发动了毁灭性的战争,而列宁也迎来了自己的机会。

每当阅览俄国革命史的时候,我都不得不感叹,没有执政者的盲动,怎么会有那些激进革命家的机会呢?默克尔今天的作为,即是如此啊,所以真正有资格感谢默克尔的,只能是极右翼的民族主义者。

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澳大利亚极右翼政客宝琳·韩森(Pauline Hanson)的单一民族党,此前一度在澳大利亚销声匿迹,但随着默克尔难民政策后果的加剧,这一政党开始死灰复燃

所以,老百姓绝不会默认这件事。西方极右翼的觉醒是历史的趋势,默克尔的难民政策就是他们最好的政治助推器。

问:你说得有一定道理,但默克尔难民政策也是人道的典范,也获得了几乎所有的大知识分子都支持,你的反对不觉得有点不自量吗?

答:知识分子鼓吹道德,对民众灌输契合统治所需的观念,这就是他们在政治上的意义所在。但事实上,他们中的大多数人,并不了解民众,也不了解统治,更不可能了解政治演进的方向,他们本质上是舆论和价值观的奴隶,而非自我意志的主人。

马克思韦伯是著名的大知识分子吧?他在20世纪初坚决鼓吹德国建造大海军,在一战前夕坚决主张开战,但战争不利后又坚决主张和平。立场变幻何以如此之快?因为他仅仅是在迎合德国社会舆论的需要啊,德国民众喜欢强大的海军,他就鼓吹海军;德国民众想要教训法国俄国,他就鼓吹战争;德国民众厌恶战争,他就鼓吹和平。罗素、萨特同样如此。他们对政治事务的利害本质,根本没有自己的看法。

只有俾斯麦能够坚持己见,即德国绝不能追求海上霸权,因为这会让至关重要的英德关系无可挽回。你知道为什么吗?因为俾斯麦才是自己的主人,他始终清楚地德国最大的威胁是英法俄三强的联合对德。

所以,我不认为西方的政治学者能够成为政治上的权威,反对他们也无所谓不自量量力。对于真正理解政治的人来说,事实本身要远比巴黎政治学院的招牌更有价值。

问:既然如此,那你是如何评判默克尔难民政策中的人道主义的?

答:我认可人道主义,这理应是一种正义和真理始终相伴的观点。但是,世上从来没有不验自明的真理,也不存在超出极限的正义。默克尔让百万难民入境德国,是一种过犹不及的正义,亦必将迎来超出极限的报复。

参考阅读链接:

无可匹敌的力量:不满和革命的起源

宗教何以形成

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为什么我们应该对欧洲的被绿化持悲观态度?上

on Feb 26, 2018

僵化的道德 走向灭亡的西方文明

近期,美国总统特朗普颁布了禁止穆斯林入境的行政法令,引发了西方主流舆论的强烈反对。姑且不论特朗普此项命令背后的居心,单单从西方社会在该次事件中呈现出的一切以道德论是非的政治氛围,已然表明出这个曾经伟大的文明行将步入衰亡。0_002.jpg (640x853)

特朗普的禁穆令遭到西方知识分子的强烈抨击,德国明镜周刊,将特朗普此举比喻为杀死西方文明的罪犯0_006.jpg (550x309)

被特朗普禁止入境的七个国家,除了伊朗以外,大多饱受战乱之苦,是国际极端宗教势力孕育的温床,基地组织(苏丹)和ISIS皆崛起于这些国家,近年来西方恐袭发动者大多受训于这些国家,比如巴黎恐袭发动者阿卜杜勒-哈米德·阿巴奥德——从这个角度看,特朗普此令在反恐问题上是有一定说服力的

历史经验表明,一个强大文明走向衰亡的征兆,不仅仅展现在他物质力量的枯竭,更体现在他意识形态的僵化。17世纪初,强大的哈布斯堡帝国朝廷在宗教狂热的推动下,不惜一切代价也要剥夺境内新教徒的财产,最终使得自身在连绵的战火中近乎崩溃;明朝末年,社会舆论出于对儒家大义的狂热推崇,力阻明廷与后金议和,最终使得崇祯政权在虏寇交攻下走向毁灭。0_016.jpg (711x700)

虔诚的天主教徒、哈布斯堡帝国的统治者费迪南二世,起初通过枭雄瓦伦斯坦的帮助打垮了新教徒的反抗,却在宗教狂热的推动下,于1629年颁布了争议性极大的归还教产敕令。根据该敕令,自1552年以来被世俗(新教徒)挪用的所有天主教会财产都须无条件归还,这迫使新教徒不惜一切也要反抗到底,掀开了哈布斯堡黄金时代走向了崩解的序幕。0_010.jpg (269x242)

明末大臣陈新甲,力主对后金议和,以集中力量消灭境内的农民起义军,摆脱明政府两线作战的窘境。这一努力却在和议事泄后,遭到朝臣和舆论的猛烈抨击,最终被崇祯当做替罪羊处死——南明著名抵抗者夏允彝回溯崇祯朝事时,对朝议挟持政策杀死陈新甲的作为极其反感,对于此事的后果,他叹道:“我之兵力每以讨寇,寇急则调边兵以征寇,东夷急又辍剿寇之兵将以防东夷。卒之二患益张,国力耗竭,而事不可为矣。”

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南明弘光年间,内阁大臣史可法因坚守大义人伦,拒绝土匪出身的军头高杰之子认其为义父,最终使得这支军队在高杰死后投靠清廷,江北四镇一朝瓦解——事实上,明朝末年的意识形态极为僵化,这就使得决策者严重脱离现实,并缺乏灵活性

无数的历史事实已经证明,一旦道德标准取代了现实考量,成为政治家决策的基准,也就意味着政治决策机制丧失了对现实变化的调整能力。基辛格博士作为现实主义者,始终难以理解于一点——1629年的费迪南二世和他的廷臣为何无法意识到《归还教产敕令》的背后孕育着致命的灾难;当南明臣子夏允彝追忆崇祯往事的时候,也终究难以明白当年朝廷为何无视现实困境,非要杀死主张与后金议和的陈新甲——此举断绝了国家幸存的最后指望。

毫无疑问,1629年的哈布斯堡帝国和崇祯时期的明朝,都拥有强大的物质优势,然而,意识形态的僵化,却使得其决策者丧失了政治纠偏能力,在脱离实际的错误道路上越走越远,并最终走向灾难。0_015.jpg (770x415)

伊斯兰今天在西方所取得的扩张成就,并非她自身的谬误,因为这是一个伟大宗教与生俱来的本能

今天貌似强大的西方文明在伊斯兰问题上也同样类似。

法国的穆斯林人口已经剧增到该国总人口的至少10%(25岁以下年轻人中穆斯林比例更高),考虑到悬殊的生育率对比,原本稳定的该国人口结构必将在不远的将来走向倾塌。西欧其他地区的人口结构情况也同样不容乐观:美国学者Mark.Steyn认为荷兰鹿特丹市的穆斯林实际比例已经超过40%;早在2011年,英国的人口普查结果就显示,仅东伦敦地区的穆斯林比例已达到了35%,这近乎十年之前的两倍。

0_003.jpg (600x506)法国的穆斯林人口正在以可见的速度扩张,他们的规模将在不远的将来挤压本地的白人

人口结构的变异和宗教聚居区的形成,严重加剧了西方国家的宗教冲突和治安恶化。巴黎恐袭的主犯们皆来自比利时穆斯林聚居区莫伦比克,布鲁塞尔国际机场恐袭案的作案者同样来源于此地,是清真寺的阿訇而非政府在该地区实施统治,而比利时的警察事实上对此无能为力;在法国的马赛,由于大量超出法律管束之外的宗教聚居区存在,整座城市已经成为宗教势力的天堂;英国罗瑟勒姆镇,由于处在宗教人口的聚居区,强大的宗教势力使得执法部门不敢施行法律,以致于这个仅有25万人口的小镇竟有1500名少女被同一团伙的犯罪分子强奸,而宗教领袖则成为城镇事实上的主宰者。

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英国罗瑟勒姆镇的宗教狂热分子事实上已经成为那里的真正统治者,他们将懦弱的英国警察和百姓视若无物,将镇上的白人少女当做战利品肆意享用(这只是英国人口结构剧变灾难下的冰山一角)0.jpg (438x558)

三名中东难民强奸瑞典女孩,并将作案过程上传在其朋友圈炫耀,显示出中东地区的社会观念与西方存在着巨大的鸿沟——类似的事情随着人口结构的变化在欧洲频频发生

更糟糕的是,如果穆斯林人口比例继续增加,西方将无法维持自身文明的生存。英国每日电讯报调查显示,61%英国穆斯林希望英国生活在伊斯兰教教法的统治(Sharia)之下,40%的英国穆斯林赞成《古兰经》在穆斯林的区域优先来适用;在法国、瑞典和德国的伊斯兰聚居区,清真寺阿訇的伊斯兰教法,在当地民意的支持下,取代了政府的世俗法律,维系着聚居区社会秩序。

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西方宗教狂热分子已经开始试图实行沙利亚教法统治

事实是如此的显而易见,西方文明正处于生死存亡的关头。利比亚前领导人、虔诚的穆斯林卡扎菲曾得意洋洋地表示,“已有很多迹象显示,真主将引领伊斯兰在欧洲获得胜利——不是用刀,也不是用枪,也不用征伐;在未来几十年,五千万穆斯林进入欧洲,并把它变成伊斯兰的洲际大陆”;同样,那些最杰出的历史学家也怀有类似的看法:西方著名伊斯兰史专家伯纳德·刘易斯(著有《历史上的阿拉伯》和《奥斯曼帝国史》)认为,如果西方不做出改变,那么在21世纪结束之前,欧洲将不可避免地被伊斯兰世界所征服。

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“从未被历史验证过的多元文化论(诞生于20世纪初)告诉我,伊斯兰与西方将在一个国家内和平共处,但1400的历史事实却反证了这一点”。——亨廷顿

“我从历史的隧道中看到的是黑暗,这片曾诞生过伏尔泰、黑格尔和爱因斯坦的土地(欧洲),终将在傲慢之中迈向罗马的覆辙。”——多明尼克·瓦内0_005.jpg (245x347)

法国著名历史学家多明尼克·瓦内,2013年5月因抗议奥朗德左翼政府加剧法国伊斯兰化的婚姻、教育、移民和宗教政策,而在巴黎圣母院吞枪自杀——临死前,这位历史学家在他的个人博客中留下这样的诉求:“世界需要一个殉道的壮举去唤醒那些可怜的梦游者,并把文明带出自我毁灭的深渊!”“真正热爱文明者,必然敢于去保卫她!”

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对于西方的未来,西方主张多元文化的政治领袖们事实上也心知肚明。据维基解密爆料,美国著名左翼政客希拉里这样评价默克尔的难民政策,“对欧洲的长远危害将超过希特勒”;2016年10月,法国记者出书表示,法国左翼领袖奥朗德私下曾表示,伊斯兰问题乃是法国面临的巨大威胁;即便是实施难民政策的默克尔本人,在2015年也曾表示,德国必须要有严格的准入政策,否则国家将陷入混乱

事实上,伊斯兰人口剧增对于欧洲未来的影响,并非源于伊斯兰自身。人口结构的变迁导致文明的兴衰,在历史上早有先例。

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罗马帝国崩溃前夕形势图,形成聚居区的法兰克人、西哥特人和汪达尔人,分别在罗马帝国的腹地构建了自己的自治体——新国家的雏形0_008.jpg (544x408)

匈牙利政府出台的欧洲治安警示图,图中显示欧洲人口密集的宗教聚居区已然形成了自治框架——如同罗马帝国崩溃前夕所看到的那样0_012.jpg (800x860)

1835年,托克维尔曾就美国清教徒大举迁入墨西哥北部地区做出这样的预言,“得克萨斯地方目前仍属墨西哥管辖,但不久便会没有墨西哥人居住于其上。凡是英裔美国人与不同种族接触的地方,都会出现类似的情况”——他的这一论断,正在当前的西方和美国逆向出现

令人遗憾的是,西方社会过于狂热的意识形态追求,使其丧失了面对这一现实问题的能力。

当“道德上的正确”变得远远比“问题的解决”更重要时,也就使得西方决策者在处理紧迫的社会经济问题时,极度缺乏现实灵活性,而这也是西方近十年来积累沉疴却无解的关键原因——仿佛明末满脑道学的公卿一般,在各自心知肚明的情况下被僵化的道德标杆所挟持,并最终走向无可挽回的灾难。

在道德至上的压力下,西方主流政治家们摒弃政治家的责任,选择以完美的道德表演来攫取自身的政治胜利,以赢得政治家的声誉:为了支持率,他们可以在最琐碎事情上斗志昂扬,于镜头前争执得面红耳赤,可是在生死存亡的重大问题面前,他们却逃避责任,重复永不错误的废话,以寄希望于自己任上苟安无事。

就像事实所呈现的那样,在僵化狂热的意识形态氛围下,西方政治已经沦为不择不扣的空谈政治。

面对不可持续的巨额福利支出,西方社会毫不羞愧地选择了寅吃卯粮,将负债交给子孙;在日益恶化的人口结构,西方政治家却选择了熟视无睹,把祸患留给未来。在严重的危机面前,西方社会举债度日,及时行乐,醉生梦死。

如此僵硬消极的政治生态,仿佛惶惶混世的”贾门二十四友“,犹如五胡乱华前的西晋朝堂,当年王夷甫、刘伯伦等清谈家们,平日高谈老庄玄学,互相标榜为管仲乐毅,面对危机时却撒手不管,逃避责任,直到五胡蜂起,中原涂炭而神州陆沉。而现在的西方国家政治家们,又何其类似——默克尔酿成了巨大的难民危机,却被纽约时报标榜吹捧为”杰出领袖“;奥巴马制造了中东的政治灾难和债务破产,却被舆论界认为是“伟大总统”——恰似当年魏晋人士名士互夸的再现。0_013.jpg (580x518)

无视社会问题的实际存在,空谈道德的政治生态,从来都是灾难和毁灭的开始,因为问题和危机从来不会因为你不愿意面对,不愿意解决而不存在,它只会在熟视无睹的纵容之下愈演愈烈,直到不可收拾,比如五胡乱华——西晋时期,江统目睹五胡流入内地,杂居成群,羁绊日盛,上徙戎论,指出中原板荡的巨大危机,然而晋室不用。结果不到十年,五胡乱华,流血漂橹

谁能想到,曾经征服全球、以凶暴狡诈著称的西方,如今的政治生活中竟然只剩下了道德高论的呻吟。

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皮萨罗征服南美洲,现代西方文明的开创者将他们的背信弃义和勇猛残忍展现得淋漓尽致

回想起16世纪西方列强的祖先,披荆斩棘,茹毛饮血,开土劈疆:他们的屠刀杀光了美洲的印第安人,他们的大炮覆灭了澳洲的土著,他们的火枪征服了非洲的黑人,他们的旗帜威慑了远东的帝王,他们的马靴蹂躏了穆斯林的苏丹,他们的铁蹄践踏了印度的城邦,他们让西方的荣耀光照万方。更重要的是,他们的勇气,他们的刚强,他们的质朴,他们的贪婪,他们的野蛮,他们的残忍汇聚在一起,用敌人的血和泪书写着现代化文明的力量——如朝阳般刚健质朴,如旭日般煌煌堂堂,他们用残酷的竞争尽情释放着进化的本能

——物竞天择,适者生存,这是上亿年不变的真理,这是一切生物永恒的本能。

这是天道,这是真理,这是正义。

天道有常,不因尧存,不以桀亡。

万物的进化不会因为达尔文而产生,也不会因为霍勒斯(提出多元文化)而消亡。它将以绝对独裁者的残酷,无情地消灭一切不能适应它的存在。文明可能让他变得温情,但文明绝不能否定它的存在,否则,伟大的波斯波利斯的古波斯遗迹,辉煌的古罗马的建筑残存,巍峨的古埃及狮身人面像,破碎的巴米扬巨佛,将用无数尸骨和血泪,无声地告诉后人一个真理——”没有文明的野蛮,就没有野蛮的文明。“

政治正确主导的西方文明,

她已违背天道,

她也必将灭亡。0_018.jpg (800x533)

大自然从来就没有“强者生存”,“优者生存”或者“文明者生存”,大自然只有“适者生存”

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美轮美奂的伟大波斯文明毁灭于伊斯兰的扩张,她的残迹默默地告诉每个热爱文明的人,一个文明不管曾经多么高贵威严,如果失去捍卫自己的勇气,那么她就必然灭亡

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为什么我会认为十字军是被迫应战的?

on Feb 25, 2018 · 5 min read

从这个历史事件中领会十字军东征的缘由吧,如果你愿意看完的话。

西班牙成功去伊斯兰化过程的意义和借鉴 (转... )


伊斯兰教由于其强制性、不宽容性以及顽固性,使其成为一个非常难于被所在国吸纳和同化的宗教。常常听到对伊斯兰教“一旦伊斯兰化,就永远是伊斯兰”的神话,所表达的也就是在某一地区或民族中形成信奉伊斯兰教的群体后,就不可能让其抛弃伊斯兰教,一旦一个国家出现了伊斯兰教群体,就只能坐视其发展壮大,而没有更好的解决方式。但事实上,没有哪一种宗教真的具有这种魔力。历史上的西班牙就打破了这个神话,是一个典型的清除了伊斯兰教势力和影响的国家,这对所有面临伊斯兰教威胁的国家和民族都是非常有价值和借鉴意义的。

  西元711年信奉伊斯兰教的阿拉伯人在征服了北非的柏柏尔并使其皈依伊斯兰教后入侵伊比利亚半岛,并迅速打败了统治西班牙的西哥特王国,征服了除最北部山区以外的整个伊比利亚半岛,从此西班牙进入了伊斯兰教统治时期。虽然西班牙国家的真正形成,要到近八百年后,卡斯蒂里亚的伊莎贝拉女王和阿拉贡的费尔南德国王结婚后,两国合并以后才会出现。但伊比利亚半岛本来就有西班牙这称呼,所以使用这个名词也不算错误。

  还需要一提的是这一过程中犹太人的行为。在中世纪,虽然同样源出犹太教,但同期的基督教要比伊斯兰教对犹太人歧视和压迫的程度更甚。所以在阿拉伯人征服西班牙人的过程中,犹太人普遍采取了与阿拉伯人合作的姿态。而根据西班牙人的记述,是犹太人勾引阿拉伯人入侵,并多次出卖了所居住的城市,为阿拉伯人打开城门的事例,犹太人的这种举动也为八百年后西班牙人驱逐犹太人埋下了伏笔。随着阿拉伯人统治的建立,由于居于绝对少数地位,为了加强亲伊斯兰的势力,更多的信奉伊斯兰教的阿拉伯人、柏柏尔人和亲穆斯林的犹太人向西班牙移民,加上本地的改宗者,形成了信奉伊斯兰教的摩尔人和构成欧洲犹太人主体的两大集团之一—西班牙系犹太人。之所以特别提到犹太人,是由于阿拉伯人和犹太人之与西班牙,很接近蒙古人和回回与中国的关系。都是建立了一个异族分等级统治的殖民政权,而当地人自然成了最受压迫的民族,而犹太人和回回色目的地位都是二鬼子。当然,回回与犹太人比较而言,对中国的态度和行为,要尤为凶残恶毒。最初在宋代进入中国的回回,不但没有受到迫害,反而受到优待重用,从而发达起来。但在蒙古人入侵的时候,以泉州蒲寿庚为代表的回回,用残杀数万南宋宗室百姓向蒙古人邀功投降进行了回报。而回回的主体,则是蒙古人入略中国时,带来的仆从军的后裔。回回这一群体,构成了蒙元统治时期的四个民族等级中仅次于蒙古人的等级——色目人。

  众所周知,伊斯兰教的传播主要依靠征服、屠杀和强迫的,随着摩尔人在西班牙站住了脚,下一步就开始了强迫当地人信奉伊斯兰教的活动。由于进入西班牙的摩尔人数量非常有限,需要当地的基督教徒交纳赋税,所以摩尔人不能通过全面的屠杀来传播伊斯兰教。而且如果全面推行伊斯兰教,也丧失了向农民征收重税的理由。所以伊斯兰教在西班牙没有被全面强迫接受。但通过向西班牙人征收重税,进而采取不承认非伊斯兰教徒对土地所有权,以及对非伊斯兰教徒的各种歧视和压迫,也迫使很多不坚定、懦弱的西班牙人改信了伊斯兰教,尤其是大土地拥有者。而所有这些改信伊斯兰教的西班牙人和阿拉伯人和柏柏尔人一样,都被称之为摩尔人。

  随着阿拉伯人随后被法兰克的查理•马特击败,将伊斯兰教的统治扩张到全欧洲的企图落空,阿拉伯帝国只能止步于比利牛斯山以南。随着西元750年阿拉伯帝国的伍麦叶王朝被阿巴斯王朝所灭,伍麦叶王室的唯一幸存者逃到了西班牙,建立了科尔多瓦哈里发国家,从此西班牙人成为伊斯兰教的一个中心,西班牙人的伊斯兰教文化发展进入了一个全盛时期,不过这个“盛世”是穆斯林统治者的,而非西班牙基督徒的。西班牙的抵抗者并没有完全沉寂,到西元十世纪,西班牙北部山区形成了众多的小基督教王国,他们组成了与阿拉伯人对抗的联合阵线。并一度收复了西班牙北部地区。但随着阿拉伯人将北非的柏柏尔人引入西班牙,使得十一世纪西班牙的光复事业遭受了大逆转,柏柏尔人几乎又一次占领了整个西班牙,虽然伊斯兰教保持了自己的优势,但阿拉伯人的地位也被柏柏儿人取代了。从此以后,随着柏柏尔人更加排挤非穆斯林,犹太人被穆斯林所抛充。从居于西班牙人之上的二等公民,变成了夹在基督教徒和穆斯林之间同时为双方不信任的群体。

  与之相比,蒙古人统治下的中国,回回色目人被蒙古人视为奴仆,蒙古人也时常对其进行打击和迫害,如因为伊斯兰教的宰羊法与蒙古人不同,所以不吃蒙古人的食物,导致忽必烈勃然大怒,一度严格禁止穆斯林用自己的方式宰羊。回回色目人既是蒙古人的军事走狗,也是经济走狗,通过以包税的手段垄断了对汉族人民的税收权利,成为压迫汉族的重要势力。虽然回回色目与蒙古人也有矛盾和个别冲突,如前面提到的泉州蒲氏家族,在元末想在泉州搞割据,在残杀迫害泉州汉族人的同时,由于回回色目内部的逊尼派与什叶派纠纷,内部也自相残杀,最后被蒙元军队消灭,蒲氏家族几乎被夷灭,由于回回色目和蒙元的摧残,而自唐宋一来,一直做为外贸中心的泉州从此一蹶不振。不过虽然回回色目与蒙古人有冲突,但双方的主流站在汉族的对立面的合作仍然是关系的主流。

  话分两头,虽说西班牙的光复力量十一世纪遭受了挫折,但并没有被消灭。经过不断的拉锯战和壮大,到西元十二世纪末,伊比利亚北半部已经完全被基督教王国所收复,虽然伊斯兰教和摩尔人也进行过数次有威胁的反扑,但西班牙人的光复事业已经看到了成功的希望,此时的伊比利亚半岛已经形成了葡萄牙、卡斯蒂里亚、阿拉贡三个强大的国家。而到十三世纪末,穆斯林摩尔人的控制区就只剩下南部安达卢西亚的格林纳达王国了。最终在西元1492年,格林纳达被费尔南德和伊莎贝拉亲率大军所征服,全西班牙光复,长达八百年的摩尔人统治终于彻底结束。不断与异族人和异教徒的战争,极大的促进了西班牙的民族精神的形成,与摩尔人和伊斯兰教的残酷斗争引发的宗教狂热和极度高涨的民族精神正是刺激和推动西班牙和葡萄牙进行大航海,和对美洲进行征服,使西班牙成为十六世纪的海上霸主的重要动力。

  在完全结束异族统治后,西班牙马上给摩尔人和犹太人两个选择,要么改宗天主教(也就是强制同化)要么被没收财产驱逐。这一政策在西班牙收复失地运动中是长期实行的,但远没有最后这一次彻底和影响巨大。这导致了拒绝皈依天主教的穆斯林和犹太人被全部驱逐出西班牙。很多评论者,将这一举动视为背信、不人道,甚至将西班牙霸权衰落和经济的落后归因于此。这种评论是被现代的所谓“立场正确”蒙住了眼睛,纯属自作聪明的伪命题。

  为了让格林纳达早日投降,伊莎贝拉女王曾经允诺了准许摩尔人保留伊斯兰教信仰的自由,从这一角度,说西班牙人背信不无根据。但守信本身并不是最高准则,为了国家和民族的长期利益,收回对敌人的承诺本来就是一个很平常的举动,而在政治人物身上更是体现了其是否能区别小信和大义,是否能更明确的认识国家民族的长远利益所在,在这一点上,伊莎贝拉女王无疑是有远见的。对承诺的信守本身只能建立在两个没有根本利害冲突,立场不完全对立的双方。对长期损害、压迫、威胁自己,信仰和世界观差异巨大的世仇之间,又有什么守信的基础呢?世界上各个文化,都是鼓励民族或宗教认同体内部讲求诚信,而不是对外族和异教徒。伊斯兰教本身就是一个明确在其经典《古兰经》中,要求对非穆斯林进行欺骗和突然袭击和暗中谋杀的宗教。包括伊斯兰教内部的什叶派,因为长期受正统派的迫害,也将隐瞒自己的教派立场做为教义的一部分。而基督教、犹太教和琐罗亚斯德教中,都有类似的内容。而中华文明中的“化中国以信,驭夷狄以权”。也体现了这一点。所以象“己所不欲,勿施于人”,本身并不是普世原则,而是有前题的,因为在中华文明中,只有汉族和与汉族有共同价值观的才有资格被视为“人”。所以对待异族和异教徒,如果死守承诺,或外表的“人道”,而为本国和本民族留下巨大的隐患,这种“守信”是愚蠢和不负责任的。

  在现在这个“多元文化”被那些精英视为偶像加以膜拜的时代,已经让许多人搞不清民族国家的意义和利益所在了。一个民族国家的利益,首先是本国主体民族的利益。摩尔人和犹太人是什么人?对侵略者和内奸或是他们的后裔能将其与一般国民一视同仁吗?如果仍然让穆斯林和犹太人掌握着国家的经济命脉和文化主导权,那么光复的意义何在?在异族统治时期就要忍受压迫,到了光复和解放之后,就要对侵略者及其走狗宽容。这种“以德报怨”的蠢举,只能出现在最愚蠢和最漠视本民族人民利益的政权和统治集团身上。“如果宽容有用,还要法律干什么”?如果只占便宜不吃亏,只有宽容没有惩罚,其结局只能是纵容恶行

  如果因为历史无法假设,让我们无法检验如果西班牙不驱逐穆斯林和犹太人,“宽容”的对待他们,任其坐大,会对西班牙有什么不利的影响。那么就以那些表面上皈依了天主教的前穆斯林,既摩里斯科人为例。这些人在强制驱逐和皈依天主教之间,选择了后者。虽然穆斯林和犹太人中的改宗者有的是真心改变信仰,甚至表现的要比原来的天主教徒更为激进,如宗教裁判所的法官中,就有不少改宗的犹太人,他们对异教徒基本要比老天主教徒更为残酷。而被强制同化时间较久的摩里斯科人也有完全转化为西班牙人的,如《堂•吉诃德》的作者塞万提斯,据信就是出身于摩里斯科人。从书中也可以看出某种蛛丝马迹,如桑丘虽然是一介农民,但却在堂•吉诃德面前时时以“老基督徒”自命,也就说明了这一点。

  但这种皈依大多仍是一种被迫的行为,大多数摩里斯科人仍然暗地里保持着伊斯兰教信仰,而这对西班牙国家安全是一种极大的隐患,西班牙的宗教裁判所成立主要原因就是为了甄别那些隐藏的穆斯林和犹太人的。到了伊莎贝拉女王的曾外孙菲利普二世统治时期,在1568年摩里斯科人终于发动了大规模的叛乱,重新公开了自己的穆斯林身份,最终被西班牙人镇压下去。从此,西班牙人彻底丧失了对摩里斯科人的容忍,开始了对摩里斯科人的大规模驱逐。经过1570年、1584年、1610年三次大驱逐以及相应的火刑和屠杀。摩里斯科人终于被西班牙彻底驱逐和消灭。在西班牙全面光复后的一百多年后,西班牙才最终彻底清除了伊斯兰教对西班牙的影响。

  对于西班牙所处的时代背景,也需要说明。虽然西班牙光复、发现和征服美洲、对穆斯林和犹太人的驱逐发生的相近的时期。但西班牙当时的力量远不象有些人所认为的那样强大。西班牙之所以能征服美洲,主要是因为美洲土著人在武器和战争水平上过于落后,加之西班牙人带来的疾病对美洲土著毁灭性打击造成的。而此时的欧洲,面对穆斯林世界,在整体上仍然处于劣势。此时的奥斯曼帝国,基本统一了伊斯兰教中的逊尼派,而逊尼派又占到了伊斯兰教力量的约90%。而欧洲的基督教国家则是分裂的,一个整体实力尚不及奥斯曼帝国的欧洲,其中就更没有哪一个国家能与奥斯曼帝国匹敌了。直到1571年,在勒班多大海战中,基督教国家才以第一次联合起来战胜了奥斯曼帝国海军,但这只是一个开始,并不是双方实力的转折点。此时的欧洲面对穆斯林世界,优势并不明显。1578年,葡萄牙国王亲率17万大军到摩洛哥作做,结果全军覆没,国王战死。直到1683年奥斯曼帝国最后一次围困维也纳失败,欧洲才无可置疑的在实力上超过了穆斯林。

  而且由于欧洲的分裂,西班牙不仅面对穆斯林的威胁,也要提防与其相邻的欧洲国家。而象法国等国家,为了对抗哈布斯堡王朝和西班牙,甚至与奥斯曼帝国结盟。欧洲这种由于没有形成统一大帝国造成的内部消耗和牵制,到后来成了奥斯曼帝国能够苟延残喘的重要原因。当任何一个欧洲强国都能够灭亡和统治奥斯曼帝国的时候,正是因为欧洲国家为了实力均衡而阻止这一情况的发生,导致了奥斯曼帝国延长了近百年的寿命。话说回来,此时的西班牙在国家实力上远逊于奥斯曼帝国。现在国内外的不少穆斯林动辄将“十三亿穆斯林”当成自以为的后盾和对所在国的威胁,虽然这只是一相情愿。但当时西班牙所面临的威胁则要实际的多,在驱逐摩里斯科人的同时,西班牙也担心奥斯曼帝国的干涉甚至开战,并为此进行了信息封锁,最终证明,奥斯曼帝国和穆斯林国家并没有为“穆斯林兄弟”真正做什么。通过后来的历史,更加证明对于穆斯林这个一盘散沙的群体,不必慑于其表面的数量。穆斯林的“团结”,只是一种神话。如果有穆斯林再拿出“十三亿穆斯林”来威胁中国,我们就可以正告他们,我们不必消灭所有穆斯林,只要消灭他们既可,至于“穆斯林同胞”能否为他们做什么,只要看看阿拉伯人为同族的巴勒斯坦人做了什么,我们就可以放心了。如果连对同一民族的“穆斯林同胞”不过尔尔,真会有哪个穆斯林国家会为了一批民族来历不明的伊斯兰教徒国家而真正与中国为敌吗?这只能是那些自认的“干儿”们的梦想,而决不会成为现实。

  最终西班牙人顶着各种压力,通过屠杀,强制同化和驱逐的方式彻底根除了西班牙的伊斯兰教影响,不能不说是因为找对了应对伊斯兰教的手段,对一个顽固而不妥协的外来民族和文化对抗,不能以正常引导或平和的方式得以解决,而只能以强有力和坚定的压力来使之屈服或消灭,这才是面对外来民族和文化入侵的解决之道。虽然这种不“文明”的做法受到了后世“开明”之辈的谴责,但西班牙人却为自己的子孙后代解决了一个极大的隐患,西班牙人显然意识到了这一点,所以他们不惜冒与当时比自己强大的多的伊斯兰教领袖奥斯曼帝国发生冲突的危险,仍然将这一措施坚持到底,的确是远见卓识。

  一个国家有强盛的时期,也有衰落的时期。而西班牙人即便在衰落和国家丧失集中领导的情况,仍然不被拿破仑帝国所征服,表现了强大的民族凝聚力。不能不说与彻底消灭境内的穆斯林和犹太人对民族精神的培养大有关系。而西班牙人既便在最困难的时候,也没有出现民族分裂和重复异族勾结外人叛国的情况,是前人栽树,后人乘凉,前人多流汗,后人少流血。很多人将宗教和文化的多元化视为进步,但同时却忽略了历史。甚至同为一个国家,都是基督教信徒。由于教派的不和,也导致了无数的残杀和毁灭。欧洲最先强大起来的西班牙和英、法两国,都是通过残酷镇压,消灭了国内异端后,才形成了稳定的国内形势,促进了国家的经济文化发展的。而教派多元的德国,由于长期的宗教战争,造成了人民的大量死亡和国家的长期分裂,其国家的形成被滞后了数百年。西班牙虽然宗教裁判所为后世所诟病,但其对中央集权的维护和对思想的统一,也是西班牙没有出现内部的宗教战争和残杀的主要原因。

  在当今欧洲,穆斯林群体急剧膨胀和与所在国对立的情况十分普遍,我们设想一下,如果西班牙保持着一个人数众多,历史悠久的穆斯林群体。则那些“西班牙自古以来就是穆斯林的土地”,“恢复穆斯林国家”,“进行收复穆斯林领土的圣战”的论调必然会大行其道,恐怕西班牙会成为巴尔干半岛望尘莫及,只有中东才会与之媲美的民族和宗教冲突的重灾区。所以西班牙人的做法,冒“反人道”恶名于一时,但功在子孙,利在千秋。我们不必站在西班牙人的立场上,而是需要客观的看待西班牙正确的民族处理方式,并对其为国家民族和子孙后代负责任的做法和有效性进行学习和借鉴。


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新欢竟是小葵花
2014-12-16 20:40:25
伊斯兰教本身就是一个明确在其经典《古兰经》中,要求对非穆斯林进行欺骗和突然袭击和暗中谋杀的宗教。包括伊斯兰教内部的什叶派,因为长期受正统派的迫害,也将隐瞒自己的教派立场做为教义的一部分。
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对这种教唆杀人的宗教组织,现代社会应当禁止二十一岁以下未成年人接触。
伊斯兰教最强有力的武器就是通过鼓励男教徒强奸女性来迅速繁殖大批后代,并通过对后代进行洗脑,使伊斯兰教的后代们从一出生起就接受以仇杀为主的“文化传统”,养成对全世界的仇恨心态,获取源源不断的后备人弹。
目前全球主流伊斯兰社会都在通过剥削妇女们的子宫来大批量制造小教徒小杀手,这种剥削奴役妇女的“文化传统”如果无人制止,他们确实有可能通过人数增长统治全球。

子非鱼
2014-12-16 22:27:14
仅仅是历史而已,欧洲的未来属于大绿教,若不是率教徒zuo的凶,米国估计也绿了,世界的未来也是属于大绿教。

超与反超
2014-12-16 23:51:00
塞万提斯就参加的驱逐摩尔人的战斗,还是位战斗英雄。

feelings
2014-12-17 07:52:04 feelings (常吸二手烟,吐一口痰)
感觉非常赞同。我大天朝只想重新雄起,一统亚洲而已。生不完的极端穆斯林才是世界的隐患。

琼恩·雪诺
2014-12-17 09:16:46 琼恩·雪诺 (大伯要了半杯冰~)
只要能通婚,不搞计划生育,我大汉族的同化能力宇宙第一!

超与反超
2014-12-17 12:24:49 超与反超 (自由之翼|群蟲之心|虚空之遗)
我们那算是一个聚居区了,从前有“先争教门,后杀汉人”的说法,就是他们一开始可能是内斗的,但是很快又会把矛盾转移到外部将矛头指向异教徒,“安内必先攘外”。
就算同一教派,不同的师承关系之间也会斗。现在虽然没有解放前那样的大暴乱,但是还是有械斗发生。

jackak
2014-12-18 00:31:17 jackak
非常好的文章,当前欧洲,中国均面临绿教徒数量快速发展导致暴乱和文明倒退的风险,忘战必忧!

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21 hours ago · 2 min read ·
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